Matteo 24:14

Y este Evangelio del Reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

Es una profecía del destino que les esperaba a los apóstoles y discípulos durante la generación que precedió a la caída de Jerusalén, así como las persecuciones que caerían sobre los cristianos confesantes de todos los tiempos, especialmente el tiempo que precede a la caída de Jerusalén. disolución final del mundo, el Juicio Final. Entonces ellos, los enemigos, los entregarían a la aflicción, para que la presión de toda forma de odio los envolviera.

Y este odio no dudaría a veces, ya que este es su estado de ánimo favorito, en dar muerte a algunos de ellos, Luca 21:16 ; Giovanni 16:2 . Todo esto recayó abundantemente en la suerte, no sólo de los primeros discípulos y los cristianos de los tres primeros siglos, como en las diez persecuciones, sino también de los cristianos bíblicos de los siglos posteriores, cuando se convirtieron en víctimas de la inquisición, de guerras religiosas y de maquinaciones políticas.

La posición de los seguidores de Cristo de todos los tiempos ha sido la de los odiados por causa del nombre del Señor. El mero hecho de llevar el nombre de pila, en algunas de las primeras persecuciones, era un delito al que se atribuía la pena de muerte. Y el mismo odio está presente en la tierra hoy, la intolerancia y el fanatismo, no dirigidos principalmente contra los idiomas, sino contra la verdad del cristianismo.

Al odio de los enemigos de Cristo se añadiría la traición de los mismos miembros de la Iglesia, que finalmente se ofenderían por las cruces que se ponían sobre los discípulos. Ofensa, traición, odio, es el curso natural de los acontecimientos en un caso de ese tipo, no sólo en la Iglesia apostólica y antenicena, donde tales antiguos miembros de las congregaciones eran designados con nombres especiales, sino también en nuestros días, cuando la ciencia, falsamente llamada, está haciendo que muchos miembros tropiecen y caigan, y finalmente se conviertan en enemigos de la Biblia y de la Iglesia.

Estas condiciones se harían aún más difíciles de soportar porque surgirían falsos profetas en medio de las congregaciones, Atti degli Apostoli 20:29 ; 2 Timoteo 2:17 , como lo hacen hoy, contrarrestando el efecto de la pura predicación del Evangelio y causando más ofensa al llevar a muchos al error.

Y en la misma medida y grado en que aumentan la piedad y la iniquidad, el verdadero amor y la caridad entre los cristianos disminuirán, serán enfriados y asesinados por los vientos de la aflicción. Allí la amonestación y la promesa combinadas se destacan como un emblema glorioso. El que persevere con paciencia, soportándolo todo por causa del nombre del Señor, aquel cuya fe permanezca inquebrantable, y cuya vida dé testimonio de esa fe, ése será salvo, finalmente será librado de todo mal y recibirá la gloria eterna como recompensa de misericordia.

"Esto es lo que importa aquí, donde tenemos una vida llena de cruces, y el diablo y el mundo ponen muchos obstáculos en el camino, que los exponentes del cristianismo perseveren hasta el final, es decir, venzan valientemente todos los obstáculos y ofensas, si deseas ser salvo delante de Dios, porque el reino de los cielos, dice Cristo en otra parte, Matteo 11:12 , sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Por lo tanto, un cristiano no solo debe comenzar en la fe, la esperanza, el amor, la paciencia y continuar por un tiempo, sino también continuar hasta el final. De lo contrario, si se materializara todo el bien que intentamos, el cielo estaría en la tierra. ")

También hay mucho consuelo en la segunda promesa del Señor, que el fin del mundo vendrá cuando el Evangelio haya sido predicado en todo el mundo habitado. Jesús no fija límites exactos a propósito, sino que hace Su declaración muy general, a fin de evitar el cálculo insensato del tiempo, que se ha convertido en una moda pasajera en nuestros días. Muy extensamente, por todo el mundo pagano, a todas las naciones y entre todas ellas, para evitar falsas acusaciones de favoritismo, este Evangelio, el Evangelio de Su gracia y misericordia, sería proclamado.

Es a la vez promesa y aliento, promesa de un derramamiento de Su mensaje de gracia en medida abundante, aliento para llevar a cabo la obra misionera que por lo tanto les tocó en suerte, con valor y voluntad intrépidos.