Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.

Aquí se describe el cómputo tal como finalmente se hará; porque el día del juicio es inevitable. Otro pasaje impresionante, pasmoso en su misma sencillez, en ausencia de toda búsqueda de efecto. Aquel que estaba dentro de dos días para celebrar Su última Pascua en la tierra y luego ser crucificado, aquí presenta adecuadamente la gloria de Su triunfo, como lo señala Jerónimo. En la gloria, la gloria del cielo, la gloria de su Padre, la gloria que era suya antes del principio del mundo, antes de que entrara en la debilidad y humildad de nuestra carne pecaminosa, vendrá, acompañado de todos los ángeles, como sus mensajeros. , ministros y cortesanos.

A través de sus servicios Él hará que todas las naciones del mundo, tanto judíos como gentiles, se reúnan ante Él. Luego pondrá a cada clase de personas en un lugar separado, de la misma manera que el pastor mantiene separadas las ovejas de las cabras, estando una división colocada a la derecha del trono de gloria, la otra a la izquierda. Nota: Solo hay dos divisiones en el último día; sin distinciones sociales, sin preferencia por rango y riqueza, sin personas neutrales; en una u otra de las dos asambleas cada persona en el mundo se encontrará, inevitablemente, sin escapatoria, en un caso; sin ganas de escapar, en el otro.

Ese es el primer acto del Juicio, la separación, la fijación de un abismo infranqueable. Las ovejas son las que siguieron voluntariamente al gran Pastor, Jesús, las que oyeron Su voz, los creyentes; los machos cabríos son los que rehusaron la obediencia a Su gentil gobierno, los que fueron desobedientes al Evangelio, los incrédulos, los hipócritas entre los cristianos, todo el mundo impío.

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