Romani 1:32

los cuales, conociendo el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que se complacen en los que las practican.

Aquí hay una acusación y caracterización impactante y terrible del mundo gentil en el tiempo de Pablo y del mundo incrédulo de todos los tiempos. Fue porque los gentiles persistieron en sus prácticas idólatras y se negaron a prestar atención al conocimiento que estaba ante sus ojos, que en realidad estaba bombardeando su inteligencia por todas partes, que Dios los entregó, los abandonó: cayeron a las profundidades más bajas. que pueden alcanzar las pasiones bestiales, en lujurias y deseos de deshonra y vergüenza.

La atrocidad de su transgresión está marcada por las palabras que se refieren al sexo de los transgresores, porque se hicieron culpables de la inmundicia más antinatural y repugnante, ya que las personas del sexo femenino entre ellos (ya no pueden ser designados como mujeres) cambiaron el uso natural según la institución divina de Dios en uno completamente en desacuerdo con la naturaleza, las mujeres practicando la falta de castidad con las mujeres.

Y de la misma manera las personas del sexo masculino abandonaron, abandonaron, el uso natural del sexo opuesto dentro de los lazos del santo matrimonio, y se encendieron en su lujuria venérea y deseo el uno para con el otro, perpetrando los varones actos desvergonzados con los varones, y recibiendo la recompensa, el castigo por su error, por su deliberada y dolorosa desviación del orden de Dios. Era necesario que fueran castigados en sí mismos, en sus propios cuerpos; fue exigido por la santidad y la justicia de Dios.

El castigo por los pecados de falta de castidad a los que aquí se hace referencia es en proporción a su falta de naturalidad y en la medida en que los pecadores se aparten del servicio del Dios verdadero a toda clase de idolatría vil.

El apóstol ahora agrega otro factor en la culpa de los idólatras. Así como no consideraron a Dios digno de ser guardado y considerado en su conocimiento, Dios también los ha abandonado a su mente reprobada. Su conducta y las consecuencias de su acción se vuelven a poner en relación entre sí. Dios les había dado la oportunidad de conocerlo, el libro de la naturaleza estaba abierto ante sus ojos y podían leer y leyeron la revelación que allí se ofrecía.

Pero se negaron a aceptar el hallazgo de su propia inteligencia; no consideraron que valía la pena buscar al verdadero Dios; no querían retener el verdadero conocimiento de Dios. Mostraron una mente reprobada, ya esta mente fueron condenados. Han perdido todo discernimiento moral, y por eso están abandonados a sus actos nefastos, a hacer las cosas que no convienen. El apóstol da un largo catálogo de sus pecados en los que encuentran su deleite.

Véase 2 Corinzi 12:20 ; Galati 5:19 y sigs.; 1 Timoteo 1:9 ss.; 2 Timoteo 3:2 ss.

Están llenos de, sus corazones y mentes no saben nada más que injusticia, se deleitan en violar no solo todas las leyes divinas, sino también todas las leyes humanas, especialmente las que pertenecen al bienestar de su prójimo. Están llenos de maldad, del deleite en hacer el mal, de la maldad o de la depravación, de la codicia que sólo busca su propio beneficio. Están llenos de varios vicios: envidia, asesinato, contienda, engaño, malignidad.

La persona envidiosa envidia a su prójimo todas las ventajas y, a menudo, llega al punto en que planea y ejecuta su eliminación. Y si no llega a ese punto, habrá riñas, calumnias y calumnias. Cuerpo y vida, dinero y bienes, honor y buen nombre, son atacados por personas que han abandonado a Dios y, a su vez, han sido abandonadas por Él. El tercer grupo incluye, en general, a las personas que han perdido todo sentido de la moral y la decencia: calumniadores, que aprovechan cualquier oportunidad para dañar la reputación de su prójimo; personas insolentes odiadas por Dios, personas que tienen por costumbre tratar a sus prójimos con abyecta vileza; jactanciosos prepotentes, que se adelantan a costa de los demás, que se jactan y alardean de sus ventajas y virtudes reales e imaginarias; inventores de todo mal y maldad que la maldad puede idear para dañar a su prójimo; desobedientes a los padres, negando incluso el afecto natural: sin comprensión, negándose a aceptar consejos de nadie más; sin todo afecto natural de amor; sin piedad, absolutamente insensible a las necesidades y angustias de los demás; en resumen, han negado todo sentimiento y simpatía humanos, se han convertido en monstruos antinaturales.

Y todo esto porque no aceptaron a Dios como su Dios. La profundidad de su libertinaje se indica finalmente mediante una oración resumida: Siendo tales personas, constituidas de tal manera, que conocieron el justo juicio de Dios, concediéndole plenamente el derecho de determinar la relación de los seres humanos entre sí, y plenamente conscientes también del hecho de que todos los que cometen los pecados mencionados por el apóstol son culpables de muerte, pero no sólo persisten en cometerlos, sino que también alientan a los malhechores obstinados en su persistente depravación.

Esta descripción del mundo sin Dios es sorprendentemente correcta en todo momento, incluso en medio de la más alta iluminación intelectual. Si las personas deliberadamente le quitan el honor a Dios y lo transfieren a las criaturas, el resultado será que Dios las abandonará a los más terribles vicios, la inmundicia, la falta de castidad, la falta de caridad y compasión, y toda forma de injusticia. Tales condiciones no son una marca de barbarie, pero se encuentran en las capitales mismas de la cultura y el aprendizaje en nuestros días.

Las palabras del apóstol caracterizan exactamente la situación del mundo en el tiempo presente. La adoración de héroes y gigantes mentales ha tomado el lugar del verdadero servicio al Dios revelado. La lujuria de la carne, la lujuria de los ojos, la lascivia, los pecados innombrables, prevalecen. La corrupción, la avaricia insaciable y la codicia han ocupado el lugar de la verdadera humanidad y el altruismo, y todos los esfuerzos de reforma, especialmente por medio de la promulgación de leyes, son vanos. El mundo está a la deriva rápidamente hacia el borde de un abismo y pronto descubrirá con horror que el Día del Juicio ha amanecido.

Resumen

El apóstol saluda a los cristianos en Roma, habla de su anhelo de verlos y del deber que les debe en el mensaje evangélico, expone el tema de su carta y describe la profunda depravación de los gentiles que se niegan a escuchar la amonestación de los conocimiento natural de Dios.