Romani 11:12

Ahora bien, si su ruina es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud?

El apóstol aquí nuevamente se protege contra una conclusión falsa: ¿Seguramente Israel, la gran masa de la nación judía, no tropezó con el propósito de caer? ¿Fue la caída de los judíos, el resultado de su ofensa al Mesías, un propósito y objeto de Dios, en el sentido de que Él se complace y satisface en su destrucción? Ese es un gran malentendido de la esencia y las cualidades de Dios que muchas personas, incluso hoy, leen en los argumentos de Pablo.

Y por eso interpone un horrorizado: ¡De ninguna manera! Dios bajo ninguna circunstancia se propone y planea la destrucción de cualquier hombre; Él nunca se deleita en las malas acciones y la consiguiente condenación de los pecadores. Pero el designio que Dios sacó de la desgracia y la condenación autoimpuestas de los judíos fue otro: que por su transgresión la salvación llegara a los gentiles, y que los judíos fueran provocados al celo, para ser estimulados a seguir.

La incredulidad de los judíos, su rechazo al Mesías, ha resultado en esto, que el Evangelio de salvación fue llevado a los gentiles, como lo muestra el Libro de los Hechos en muchos casos. Pero el hecho de que los gentiles ahora aceptaran la Palabra de salvación tenía el propósito de excitar la emulación de los israelitas, para instarlos a seguir el ejemplo de los gentiles y también a hacerse partícipes de la redención en Cristo.

En la gran masa de judíos que aún no habían aceptado a Cristo, había muchos que aún no habían endurecido su corazón, sino que simplemente seguían a sus líderes sin el debido conocimiento de la peligrosidad de su posición. Sobre estos, el remanente según la elección de la gracia, el hecho de que los gentiles aceptaran el Evangelio y el Mesías tenía la intención de causar una impresión tal que ellos también serían instados a aceptar la salvación de Cristo.

Y se nota otro resultado de la transgresión de Israel: Además, si su transgresión es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¡cuánto más su plenitud! La transgresión de los judíos, su negación y rechazo del Mesías, ha traído estas mismas riquezas, la salvación en Cristo, al mundo en general; fue debido en gran parte a su deserción que los apóstoles se vieron obligados a volverse a los gentiles.

Y así la pérdida de los judíos, lo que perdieron, su daño, su daño, de lo que se privaron por su necedad, fue la ganancia del mundo fuera de Israel, trajo salvación a los gentiles. Pero si esto es cierto, ¡cuánto más la plenitud de los judíos redundará en beneficio de los gentiles! La plenitud es lo que está lleno, hecho completo, completado, la suma total de aquellos de entre el pueblo judío que están bajo la elección de la gracia, v.

5. El hecho de que su número completo se alcance gradualmente, que el cuerpo de creyentes de entre ellos se complete, resultará en una mayor ganancia para el mundo. Esto se trata extensamente en la siguiente sección.