Romani 12:16

Sean de la misma mente los unos para con los otros. No os preocupéis por las cosas elevadas, sino que seáis condescendientes con los hombres de baja condición. No seas sabio sobre tu propia presunción.

El apóstol ahora habla en general de la relación del cristiano con sus hermanos cristianos y con sus semejantes. Del amor en general dice que no debe disimularse, consistiendo no meramente en palabras, sino en hechos sinceros; debe salir del corazón y desear verdaderamente el bienestar del prójimo. Es un rasgo de tal amor verdadero que no dudará en reprender toda forma de pecado y transgresión, y asimismo en reconocer y promover el bien que encuentra en el prójimo.

Esta amonestación es incidentalmente un resumen de todas las exhortaciones que siguen ahora. En lo que se refiere al amor fraternal, vuestro amor mutuo y entre vosotros como hijos en la única gran familia de Dios debe ser afectuoso. La relación de los creyentes entre sí, como miembros del único cuerpo de Cristo, como poseedores de la misma fe en la redención de su Salvador, es, en cierto modo, más íntima que la relación de sangre entre los miembros de una familia.

Y por lo tanto debe ser tierno y afectuoso en sus manifestaciones. Y con este amor debe estar conectado el respeto mutuo: a través del honor prefiriéndose unos a otros, yendo antes unos a otros en dar honor. Debe haber una rivalidad amistosa entre los cristianos para superarse unos a otros en toda forma de bondadosa reverencia como participantes de la misma gracia del Padre celestial. Un mero sentimiento pasivo, sin embargo, no es suficiente, según la admonición del apóstol: Con celo o buena voluntad no perezosos, fervorosos de espíritu, sirviendo al Señor.

Cuando se trata de servir al hermano o al prójimo de cualquier manera, no debe haber pasos vacilantes, rezagados, y no debemos volvernos indolentes o cansados. Más bien, si nuestro espíritu es ferviente con anhelo, debemos estar interesados ​​en su bienestar con perseverante entusiasmo. Y, con decente consideración por las exigencias de las diversas circunstancias de la vida, el cristiano no debe olvidar, sin embargo, que su actividad y su celo están impulsados ​​y regidos por el deseo de servir a Cristo, factor que tenderá también a reprimir cualquier pensamiento de sí mismo. -Exaltación y orgullo en el desempeño de nuestros deberes.

El pensamiento de que los cristianos en todas las obras de su vocación están al servicio del Señor tendrá un efecto benéfico adicional: En cuanto a la esperanza, llenos de alegría; se regocijarán en la medida en que son participantes de los sufrimientos de Cristo, para que también lleguen a ser participantes de su gloria, 1 Pietro 4:13 . En cuanto a la opresión, angustia, miseria, tribulación de todo tipo, paciencia; recordando siempre que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que ha de ser revelada, Romani 8:18 .

En la oración, sé atento y perseverante; los cristianos deben dedicarse a esta indicación y manifestación de su vida espiritual con todo ardor e importunidad, como tantas veces les advierte el Señor, no con la insensibilidad convencional, sino con el celo que brota de la firme confianza en su bondad paternal.

Habiendo mostrado así cómo el sentimiento de servicio personal hacia Dios influirá en la conducta personal del cristiano, el apóstol se dirige de nuevo a su relación con el prójimo, vv. 13-16. Tomad parte en las necesidades de los santos, dejad que sean vuestras más solícitas preocupaciones, así como aquellas con las que debéis luchar, haced vuestra vuestra necesidad y obrad en consecuencia. Y esto se explica más adelante: Siguiendo después de la hospitalidad.

Debido a que los creyentes son miembros del cuerpo de Cristo, naturalmente compartirán sus penas así como sus alegrías. Durante los tiempos de persecución, como los que a menudo sobrevinieron a los primeros cristianos, los creyentes tenían una gran necesidad de recibir a los extraños de la casa de la fe, ya que los tiranos los expulsaban de sus hogares. Pero en medio de tales persecuciones los cristianos no debían olvidar el ejemplo y el mandato de su Señor en cuanto a sus enemigos: Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis.

En aras del énfasis, el apóstol repite su advertencia de que los creyentes deben ser activos en bendecir a sus enemigos. Incluso si la persecución llega a niveles insoportables, los cristianos deben cultivar el hábito de desear el bien a sus perseguidores. “No es suficiente evitar devolver mal por mal, ni siquiera desterrar los sentimientos vengativos; debemos ser capaces de desear sinceramente su felicidad.” (Hodge.

) Y al cultivar este estado de ánimo, nos encontraremos más capacitados para prestar atención a la amonestación que de nuevo concierne principalmente a los hermanos: alegrarse con los que se alegran, llorar con los que lloran. El interés de un hermano o hermana cristiano aumenta su gozo sobre cualquier bendición del Señor; y su simpatía alivia cualquier carga pesada, especialmente si sus palabras no son las frases convencionales y estereotipadas de la llamada sociedad educada, sino las palabras de compasión sincera dictadas por el amor de Cristo.

Ese mismo amor también efectuará esto, que los cristianos piensen lo mismo unos de otros; un sentimiento de concordia, o armonía, de unanimidad gobierna sus acciones, Filippesi 2:2 ; Filippesi 4:2 ; 2 Corinzi 13:11 .

Porque el amor del cristiano por su prójimo le hará siempre ponerse en el lugar del otro, por lo que podrá combatir la discordia y la desarmonía. Tanto mejor tendrá éxito en esto si sigue el mandato: No teniendo en mente, no poniendo sus pensamientos en cosas elevadas, sino estando dispuestos a ser arrastrados junto con los humildes; no seas sabio en tu propia estimación.

Todo orgullo de sí mismo está fuera de armonía con las exigencias del amor cristiano; no aspirar, sino ser humilde debe ser el carácter de cada seguidor del humilde Nazareno. La ambición desmedida, que desprecia a todos los que no han recibido iguales dones intelectuales o espirituales, por un lado, junto con el desprecio por sus personas o actividades humildes, son absolutamente incompatibles con la idea de la unidad cristiana perfecta que el Señor en todos los tiempos tenía. en mente.

La humildad de mente que se halló en Cristo Jesús, quien se asoció con publicanos y pecadores, con los mismos marginados de la sociedad, porque habían aceptado su mensaje de salvación, debe encontrarse en todos sus verdaderos servidores. Pero si alguien se envanece por el orgullo de su intelecto, por una supuesta superioridad sobre los demás, entonces deliberadamente perturba la armonía que debería caracterizar a la comunidad cristiana, y no puede reclamar debidamente el espíritu que vive en el Maestro.