Romani 12:2

Y no os conforméis a este mundo; antes bien, sed transformados por la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Pablo ha terminado la primera parte de su carta a los Romanos, la sección doctrinal. Ha descrito las múltiples y variadas manifestaciones de la divina compasión y misericordia hacia los hombres, del amor buscador de Dios en medio de la desobediencia y la ingratitud. Sobre la base de esta manifestación del amor de Dios, el apóstol añade ahora la parte práctica de su epístola. Ahora, o, por lo tanto, te lo ruego. Toda su exhortación se basa en los hechos contenidos en la exposición de su tesis, cap.

1:16-17, sobre los hechos de la justificación, santificación y salvación del hombre. No escribe: te mando, sino: te suplico, llamo, pido, amonesto, suplico. La suya es exhortación evangélica, no exigencia de la Ley. Los asuntos que trata son tales que ponen la vida del cristiano en conformidad con la santa voluntad de Dios, pero no en el sentido de que las obras, en sí mismas, merezcan la salvación.

Él llama a los cristianos de Roma hermanos, como hijos con él del mismo Padre celestial y, por lo tanto, en obligación voluntaria con él en todo tiempo y en todas las cosas. Por las misericordias de Dios el apóstol amonesta y suplica. Lo que había escrito hasta ahora había sido una proclamación, una alabanza de las muchas evidencias y manifestaciones de la misericordia de Dios, de su gracia en Cristo Jesús. Esta gracia inmerecida de Dios, Sus inescrutables riquezas de misericordia que los lectores han experimentado en sus propios corazones y vidas, ese es el motivo e incentivo apropiado para un modo de vida cristiano.

“Él no dice: Yo os mando; porque predica a los que ya son cristianos y piadosos por la fe en el hombre nuevo, que no han de ser forzados con los mandamientos, sino amonestados voluntariamente a hacer lo que se debe hacer con el viejo pecador. Porque quien no lo hace voluntariamente, sobre la base solamente de una buena amonestación, no es cristiano: y el que fuerza con leyes a los que no están dispuestos, ya no es un predicador o gobernante cristiano, sino un carcelero mundano.

¿Quién, por tanto, no se deja incitar y engatusar con palabras tan dulces y encantadoras de la misericordia de Dios, dada a nosotros en Cristo en una cantidad tan inconmensurable, que también lo haga con deseo y amor, en honor de Dios y por el bien de su prójimo, es nada, y todo se pierde en su caso... No es la misericordia de los hombres, sino la misericordia de Dios que nos es dada, y que San Pablo quiere hacernos considerar, para incitarnos y movernos".

El apóstol exhorta a los cristianos, ante todo, a ponerse en camino, a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo. Ver Romani 6:12 ; Romani 13:14 . Sus cuerpos, su organismo físico con todos sus miembros, deben ser consagrados al servicio de Dios.

Los cristianos ofrecen sus cuerpos como sacrificio a Dios si no los consideran como propiedad propia para usar o abusar como mejor les parezca, sino siempre considerarlos como instrumentos de la santa voluntad de Dios. De esta manera, los cuerpos de los cristianos son sacrificios vivos, toda su vida se dedica al servicio del Señor, y todos los actos de todos sus miembros deben ser buenas obras. Y por lo tanto, estos sacrificios también son santos, separados para Dios, dedicados a Dios, teniendo como objeto la santificación de su nombre, y aceptables, agradables a Dios, quien se deleita en ellos.

E incidentalmente, toda la ofrenda de este sacrificio, a lo largo de la vida de un cristiano, es un servicio razonable, un culto o adoración a Dios, buscando Su honor únicamente, hecho con el espíritu o la mente, como controlado por el Espíritu de Dios. Así, el servicio que un cristiano ofrece a Dios al entregar todos sus miembros para hacer la santa voluntad de Dios no es un ritualismo muerto y formal, sino un culto, una adoración del espíritu, la mente está incesantemente activa en planear y pensar cómo el cuerpo con todos sus miembros viva para el honor de Dios.

El mismo pensamiento se ofrece ahora desde otro lado: Y no os conforméis a este mundo, sino adoptad una forma diferente mediante la renovación de vuestra mente, para que busquéis cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno y agradable. y perfecto El hábito, el comportamiento del cristiano, toda su manera de comportarse, no debe estar de acuerdo con el mundo presente, con el comportamiento de las personas que viven sólo para este mundo, Galati 1:4 ; Efesini 2:1 ; 2 Corinzi 4:4 .

Los creyentes bajo ninguna circunstancia se acomodarán a las malas costumbres, hábitos, prácticas que están en uso en el mundo. Porque han sido, en lo que se refiere a su hombre interior, su corazón y alma, apartados del mundo, porque ya no son del mundo, aunque todavía viven en el mundo, por lo tanto asumirán un carácter y una apariencia diferentes. en el mundo. Esto lo harán a través de la renovación de su mente, a través del cambio en sus corazones, que comienza en la conversión y continúa durante toda su vida, ya que la batalla entre la carne y el espíritu debe llevarse a cabo sin interrupción.

El cambio en el carácter externo y el hábito de un hombre es el resultado del cambio interno. Y así, la preocupación incesante del cristiano es examinar cuidadosamente, para tratar de descubrir siempre cuál es la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, agradable y perfecto a sus ojos. El hombre natural tiene una sola idea y preocupación, a saber, hacer lo que agrada a su carne pecaminosa. Pero un cristiano, a pesar del hecho de que su habilidad y su desempeño no están a la altura de su voluntad, sin embargo, es activo, incansable en hacer un estudio de la voluntad de Dios de la revelación en las Escrituras, y luego en practicar el conocimiento así. ganada en todas las condiciones de vida, bajo todas las circunstancias, hacia cada persona en el mundo. Tal conducta y comportamiento es el verdadero carácter de los cristianos,