Romani 15:13

¡Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo!

Por tanto, para que tal alabanza sea posible, y para que se alcance el objeto de tan armoniosa alabanza, recibios, acogeos unos a otros; que ambas partes muestren el espíritu que hay en Cristo, según la voluntad de Cristo. Y esta aceptación recíproca y este trato amable deben estar en la medida de la aceptación de Cristo por nosotros y deben redundar en la gloria de Dios, el fin último de toda la vida del cristiano.

Nosotros los cristianos estamos llamados a la comunión de Su Hijo, Jesucristo, nuestro Señor, 1 Corinzi 1:9 . Por lo tanto, la obligación descansa sobre nosotros para cultivar el espíritu de armonía. La vida armoniosa y el culto de los creyentes se describen ahora en detalle: Porque digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión por causa de la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres, v.

8; y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, v. 9 a. Cuando Cristo vino, Su primer servicio directo fue en interés del pueblo o nación circuncidados, los judíos; en su ministerio sirvió principalmente a los judíos, porque fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel, Matteo 15:24 , y de en medio de ellas reunió a su pequeña congregación de discípulos.

Y los apóstoles retomaron Su obra donde Él había cesado: predicaron primero a los judíos y establecieron congregaciones en Judea. Esta obra de su oficio profético Cristo la llevó a cabo de esta manera por causa de la verdad de Dios, en interés de la veracidad de Dios, es decir, para confirmar las promesas hechas a los padres. El Mesías había sido prometido a los patriarcas y luego a los hijos de Israel; de ellos, según la carne, iba a nacer; en medio de ellos Él viviría y realizaría Su obra.

Esta promesa de Dios se cumplió; la veracidad de Dios fue vindicada. Y todos los verdaderos israelitas que, por la fe, se han convertido en partícipes de la salvación de Cristo ahora alaban a Dios y exaltan Su gloria por cumplir Sus promesas a los padres. Pero mientras los judíos alababan a Dios por confirmar, por cumplir Sus promesas, los paganos glorifican Su nombre a causa de Su misericordia, porque Dios por gracia gratuita les ha dado el mismo don y beneficio glorioso que a los hijos de Israel, a quienes las promesas fueron encomendadas.

Así Jesucristo se convirtió en ministro también de los gentiles, es decir, enviando a sus mensajeros a todas las naciones y reuniendo a su Iglesia de entre todos los pueblos del mundo mediante la predicación del Evangelio. A la fidelidad de Dios deben los judíos ya la misericordia de Dios los gentiles la posesión de la salvación en Jesucristo.

Este último pensamiento es ahora corroborado por el apóstol con una referencia a varios pasajes del Antiguo Testamento en los que se profetizó la conversión de los gentiles, indicando así que el eterno consejo de Dios se estaba poniendo en ejecución en su caso. La primera referencia es a Salmi 18:49 : Por eso te confesaré, te glorificaré sobremanera entre los gentiles y cantaré himnos a tu nombre.

El Mesías, hablando por boca de David, alaba las maravillas que Dios ha hecho a las naciones, en medio de los gentiles, para su salvación. Y el mensaje de salvación provoca las alabanzas de los gentiles, como prueban las siguientes citas: Alegraos, gentiles, con su pueblo, Deuteronomio 32:43 ; Gentiles todos, alabad al Señor; y alabadle en gran manera, todos vosotros, Salmi 117:1 .

Los gentiles, junto con los hijos de Israel, están urgentemente invitados a cantar alabanzas a Dios por la plenitud de su misericordia, y mostrar así su pertenencia al verdadero Israel espiritual. La cuarta cita es de Isaia 11:10 : Habrá la Raíz de Jesé, y El que se levantará para gobernar a los gentiles; en él esperarán los gentiles.

Cristo, descendiente de Isaí, linaje de David según la carne, extenderá su dominio de gracia entre los gentiles, mediante la predicación del Evangelio, y el resultado será que los gentiles pondrán sus esperanzas en Él como su único Salvador y Redentor. Así, la Iglesia del Nuevo Testamento es una comunión de judíos creyentes y gentiles regenerados, unidos en la adoración del verdadero Dios y Padre de Jesucristo, su Salvador.

Y esta armonía hallará propiamente su expresión en toda la relación de los creyentes entre sí, siendo la consideración caritativa por los hermanos el motivo de todas sus acciones. Este ideal, por supuesto, no puede ser alcanzado por su propia razón y fuerza; necesita la asistencia continua del Espíritu Santo. Y por eso Pablo, al cerrar esta sección y el cuerpo de la carta, escribe: Mas el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para haceros abundar en esperanza en el poder del Espíritu Santo, v.

13. El Dios que es poderoso para conceder y da esperanza, que mantiene la mente de los creyentes dirigida al gran cumplimiento de todos sus deseos, es poderoso también para llenar los corazones de Sus hijos con la mayor alegría, con toda gozo posible, y con esa paz que sobrepasa todo entendimiento, ya que ambos descansan y fluyen de la fe en Jesús el Salvador. Con esta asistencia de parte de Dios, la esperanza de los cristianos no será una opinión vacilante e incierta, sino una certeza divina, haciéndoles abundar en esperanza, dándoles la gozosa confianza en el cumplimiento de su salvación, en la realización de gloria futura.

Este don maravilloso se hace posible en nosotros por el poder del Espíritu, que hace que la alegría y la paz se fortalezcan con la esperanza, y así guía nuestro corazón y nuestra mente hacia la meta bendita de nuestro destino.