Romani 15:16

para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo.

El apóstol ahora, habiendo terminado tanto la instrucción como la amonestación a los cristianos de Roma, con su habitual mansedumbre y modestia añade una explicación para mostrar por qué se había dirigido a ellos de la manera que lo hizo. Dándoles el título íntimo y honroso de "mis hermanos", les dice con franqueza que él, por su propia persona, está plenamente convencido respecto a ellos de que ellos, por su parte, están llenos de bondad, que poseen la recta disposición y excelencia cristiana. .

También está persuadido hasta un punto que no admite duda de que sus lectores están llenos de todo conocimiento, que tienen la comprensión completa y correcta de la doctrina cristiana. Esta buena opinión da como resultado naturalmente la confianza de que harán lo correcto y apropiado en todas las circunstancias. Si es necesaria alguna enseñanza o exhortación en doctrina y vida, seguramente la atenderán de manera adecuada.

Puesto que Pablo conocía personalmente a los principales miembros de la congregación en Roma, y ​​también conocía el poder del Evangelio que se predicaba entre ellos, podía hacer esta afirmación con toda confianza. Su manera de escribir les serviría de incitación y estímulo para hacer rápidos progresos tanto en la comprensión como en la santificación.

Pero a pesar de esta buena opinión que tenía de ellos, Pablo se había visto obligado a escribirles: Porque os he escrito en parte con mucha valentía, como quien os recuerda por la gracia que me es dada de Dios, v. 15. Había porciones de su carta en las que Pablo había usado mucha audacia, había sacado a relucir sus puntos con fuerza impactante y reveladora. Y en este método fue justificado por completo; no podía haberlo hecho de otra manera, ya que era su deber traerles a la memoria ciertas cosas.

Lo que los cristianos una vez han aprendido, saben y entienden, se les debe recordar siempre de nuevo, para que su conocimiento pueda ser ampliado y confirmado. Los creyentes de todos los tiempos acudirán una y otra vez a las instrucciones contenidas en esta epístola inspirada, para conocer cada vez mejor los misterios de su justificación y salvación, para ser cada vez más fervientes en la fe, la esperanza y el amor.

Pero había otro deber que obligaba a Pablo a dirigir esta carta a los cristianos de Roma, a saber, la gracia que le fue dada de Dios para que fuera siervo, ministro de Cristo Jesús a los gentiles, para administrar el Evangelio de Cristo y de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo, vv. 15 -16. Su oficio, su apostolado, era un don de la gracia de Dios, un servicio del cual se sabía indigno, Efesini 3:8 .

Pero le había sido dado por un llamado especial de Dios, y él debe, por lo tanto, como un verdadero sacerdote de Dios, administrar el Evangelio, proclamarlo entre los gentiles, para que por su medio la ofrenda de los gentiles pueda ser provocado. Los paganos mismos, persuadidos por el mensaje del Evangelio, eran un sacrificio para Dios, se ofrecieron como sacrificio vivo a su Señor, Romani 12:1 .

Por la influencia y obra del Evangelio, entonces, su sacrificio fue agradable, agradable a Dios, Filippesi 2:17 ; 2 Timoteo 4:6 . Por causa de Jesús, Dios se ha vuelto a los antiguos gentiles en gracia. Y por tanto, también ellos son santificados en el Espíritu Santo, porque el Espíritu ha santificado, consagrado, sus corazones a Dios.

En todo tiempo y en todo lugar, dondequiera que se predique el Evangelio, el corazón de los hombres se renueva, se convierte a Dios, se ofrece como de Dios; y el propósito del Evangelio es mantenerlos en el estado de santificación, hasta que la esperanza y la fe sean reemplazadas por la posesión eterna.