Romani 15:21

antes bien, como está escrito: A quienes no se les habló, verán, y los que no oyeron entenderán.

El apóstol está ansioso de que sus lectores entiendan exactamente qué incluye este don de su apostolado, y por qué le incumbía escribir con tanta valentía tanto en la instrucción como en la exhortación: Tengo, pues, gloria en Cristo Jesús, es decir, en lo que pertenece a Dios. Como apóstol de los gentiles, a quienes se ha confiado el Evangelio de Jesucristo, tiene motivos para jactarse y enorgullecerse de su obra para Dios, de la llamada que Dios le ha hecho.

Al mismo tiempo, siempre es consciente de que su jactancia es en Cristo Jesús, se hace a causa de Su gracia, y no a causa de su habilidad personal o dignidad para el oficio. De qué se enorgullece y de qué manera, lo dice muy claramente: Porque no me atreveré a hablar nada de las cosas que Cristo no hizo por medio de mí para la obediencia de los gentiles, de palabra y de obra, con poder de señales y de obras. maravillas, en el poder del Espíritu de Dios, de modo que yo desde Jerusalén y por los alrededores hasta Ilírico he cumplido, completado, predicado completamente el Evangelio, vv.

18-19. El propósito del llamamiento de Cristo se ha realizado; ha logrado hacer mucho por la obediencia de los gentiles, para establecer la obediencia de la fe entre los gentiles. Esto lo ha hecho de palabra y obra, principalmente a través de su predicación, pero también a través del ejemplo de su vida. El éxito le ha llegado a través de señales y prodigios, milagros de varias clases que realizó y que sirvieron para fundamentar su predicación.

Pero principalmente atribuye el efecto de sus labores al poder del Espíritu Santo, el Espíritu de Dios. El Espíritu Santo está en la Palabra del Evangelio y obra la fe, la obediencia del Evangelio, a través de esta misma Palabra. Paul ha realizado un trabajo exitoso en todos los países desde Jerusalén hasta Illyricum. En Jerusalén había recibido el mandato de ser el mensajero de Dios a los paganos, Atti degli Apostoli 22:21 .

No dudó en testificar de Cristo en la misma ciudad que lo había conocido como blasfemo, Atti degli Apostoli 9:20 ss. Y luego había visitado todos los países que se encuentran entre Jerusalén e Ilírico, formando una especie de semicírculo alrededor del extremo oriental del mar Mediterráneo. Illyricum, el país al oeste de Macedonia, que Pablo había visitado recientemente, en su tercer viaje misionero.

En todos estos países Pablo cumplió el Evangelio de Jesucristo, lo completó, llevó a cabo su ministerio hasta el fin, predicó todo el consejo de Dios para la salvación de los hombres, haciendo comprender y aceptar el Evangelio con su obra como apóstol, Colossesi 1:25 . Ese es el negocio, el fin del Evangelio con respecto a todos los pueblos de la tierra, a saber, que sea conocido y aceptado en todas partes; y esta obra del Evangelio la ha llevado a cabo Pablo.

Y sin embargo, a pesar del éxito que ha acompañado a sus esfuerzos, Pablo no se atrevería a tomar el crédito y hablar de algo de manera jactanciosa a menos que Cristo lo hubiera logrado a través de él; la verdadera eficacia y eficiencia de la predicación del Evangelio la atribuye propiamente sólo a Cristo. Como todo predicador del Evangelio, Pablo fue un órgano, un instrumento, de Cristo y de su Espíritu.

En su actividad incansable en la obra misionera, Pablo tiene en mente otro factor, a saber, trabajar sólo donde el Evangelio aún era desconocido, para que la evidencia de su apostolado sea innegable: Pero, por lo tanto, he hecho un punto de honor para No prediques el evangelio donde el nombre de Cristo es invocado, para no edificar sobre el fundamento de otro hombre, v. 20. Pablo fue sensible en este punto, no en un espíritu de rivalidad, sino en su ambición de obra para el Señor: nunca había buscado predicar a Cristo donde el cristianismo ya se había establecido, nunca había interferido con la obra de otro hombre, nunca había edificado sobre un fundamento que él mismo no había puesto; estaba dispuesto a asumir la culpa de cualquier error, así como le dio todo el honor a Cristo.

Esta máxima de su obra la encontró en Isaia 52:15 : El pueblo a quien nada se les proclamó, verán, y los que nada oyeron entenderán. El profeta había dicho claramente que los reyes y las naciones de la tierra, en el momento de la venida del Mesías, escucharían y verían algo que no les había penetrado antes, a saber, la gloriosa noticia del Siervo de Dios.

Por lo tanto, Pablo llevó el Evangelio a lugares y países donde antes era desconocido, aunque este principio no le impidió escribir y comunicarse con congregaciones que no habían sido fundadas por él, siendo la de Roma misma un ejemplo. Su oficio como apóstol de los gentiles lo hizo obligatorio.