Les ha agradado en verdad; y sus deudores son. Porque si los gentiles han sido hechos partícipes de sus cosas espirituales, su deber es también servirles en las cosas carnales.

Por eso, por haber querido Pablo dar a conocer a Cristo donde antes no se le había predicado, se le impidió venir a Roma. Esto había sido así en la mayoría de los casos cuando había tenido la oportunidad de hacer el viaje a Roma; su trabajo en Oriente lo había mantenido demasiado ocupado; en otras ocasiones pudo haber otros factores que impidieron su venida. Pero ahora ya no tiene cabida en esas regiones, su obra en Oriente ha llegado a su fin.

Lo que quede por hacer bien puede ser atendido por las congregaciones que se han fundado. Por tanto, como Pablo tenía desde hacía muchos años el deseo, el ferviente anhelo de venir a Roma, esperaba y tenía la intención de llevar a cabo su plan tan pronto como hiciera su viaje a España. Su intención era, al venir del Este, de Palestina, viajar a través de Roma, detenerse allí por algún tiempo para ver a los hermanos de Roma, para visitarlos, y esperaba ser conducido en su camino desde el capital a su destino por una delegación de entre ellos, pero sólo después de haber disfrutado de su compañía, había tenido el placer de asociarse con ellos durante algún tiempo.

Este era su plan. Sin embargo, antes de que eso pudiera ejecutarse, Pablo tenía un deber importante que cumplir. Ahora estaba a punto de hacer el viaje contemplado a Jerusalén en cierto servicio a los santos, los miembros de la congregación en esa ciudad. Porque las congregaciones de Macedonia y Acaya, especialmente las de Filipos, Tesalónica, Berea y Corinto, habían decidido de buena gana hacer una contribución de cierta cuantía para los pobres entre los miembros de Jerusalén.

Al recibir esta colecta, los pobres de Jerusalén participarían de la abundancia de los hermanos de Macedonia y Acaya. Y así era como debía ser, y la decisión solo era digna de elogio, porque los cristianos gentiles estaban realmente endeudados con los cristianos judíos. En Jerusalén estaba la iglesia madre de la cristiandad, y todos los dones y beneficios espirituales del cristianismo se habían esparcido por la tierra desde Jerusalén.

Y por lo tanto, era justo y correcto que los gentiles convertidos sirvieran a aquellos de cuyos dones espirituales se habían hecho partícipes con su abundancia en bienes terrenales. Este principio bien podría recordarse en nuestros días, cuando la gente es tan propensa a olvidar los instrumentos de la gracia de Dios para ellos, ya sean hombres individuales o comunidades enteras.

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