Romani 3:18

no hay temor de Dios delante de sus ojos.

El apóstol ahora, incluyéndose a sí mismo con los judíos, saca a la luz muy claramente la culpa general de la humanidad, tanto de judíos como de gentiles: ¿Cómo ahora? ¿Cual es la situación? ¿Tenemos nosotros, como judíos, alguna preferencia o ventaja sobre los gentiles? ¿Tenemos nosotros algún derecho mejor a los privilegios del reino de Dios que ellos? Su respuesta es decisiva: En absoluto. Los judíos de ninguna manera fueron más excelentes que los gentiles en su relación con Dios; porque antes hemos acusado tanto a judíos como a gentiles que todos ellos están bajo pecado, su condición es de transgresión y culpa.

Esto lo había hecho el apóstol extensamente, comenzando con el cap. 1:18. Contaminados por el pecado y sujetos a la condenación de los pecadores: esa es la situación de todos los hombres, ya sean judíos o gentiles.

Pablo ahora corrobora estas declaraciones con una referencia a las Escrituras. Lo que él mismo dice y escribe es en sí mismo la verdad, la Palabra de Dios. Pero para vencer de antemano toda oposición, añade la autoridad de la profecía del Antiguo Testamento a la palabra inspirada de su carta. Allí está escrito: Ha sido escrito, y está allí como la verdad eterna. El apóstol aquí cita libremente del Antiguo Testamento, Salmi 14:1 ; Salmi 53:1 ; Salmi 5:10 ; Salmi 10:7 ; Isaia 59:7 ; Salmi 36:1 .

Ofrece los textos en una traducción libre o según la versión griega, disponiendo el Espíritu Santo las palabras de verdad eterna para que se adapten al presente argumento. Este método de razonamiento, con aplicación de pasajes generales, es totalmente legítimo. La prevalencia de ciertos actos y crímenes en un pueblo bien puede tomarse como una manifestación del carácter nacional. Es una terrible acusación de la humanidad la que aquí se ofrece.

No hay justo, ni aun uno; la universalidad del pecado se declara rotundamente. No hay un hombre comprensivo, uno con verdadero sentido y sabiduría en la religión. No hay quien busque a Dios, que use celo y diligencia en encontrar al Señor. Se han distanciado de Dios y ahora son totalmente indiferentes a Su voluntad y adoración. Todos se han desviado, fuera del curso correcto y apropiado que ha mostrado la voluntad de Dios; en conjunto se han vuelto inútiles, inútiles, no sirven para nada, en lo que respecta a los asuntos espirituales. No hay quien haga el bien. no tanto como uno.

Esta depravación de los hombres se manifiesta tanto en su habla como en todas sus acciones. Sepulcro abierto de par en par es su garganta: respiran muerte, sólo piensan en herir con la lengua. Con sus lenguas engañan: suavizan sus lenguas, lisonjean, hablan con traición, con engaño. Veneno de áspides hay debajo de sus labios: en medio de toda su fingida simpatía y adulación tienen malas y traicioneras intenciones, para infligir sufrimiento delicias a su alma maligna.

Su boca está llena de maldición y amargura, y no se detienen con maldiciones y blasfemias, sino que continúan su curso con pecados de violencia. Rápidos son sus pies para derramar sangre: están ansiosos, no pueden esperar, encuentran su deleite en quitar la vida de su prójimo: siempre que pueden dañar a su prójimo en cuerpo y vida, aprovechan la oportunidad con alegría asesina. La destrucción y la miseria están en sus caminos: su camino por la vida está marcado por pobres desdichados a quienes han pisoteado y sumido en el dolor.

Y el camino de la paz que no han aprendido a conocer: una manera de vivir por la cual puedan dispensar paz, salvación, bendiciones, nunca ha ocupado su atención seria. No hay temor de Dios ante sus ojos: esa es la causa de toda su depravación; la ausencia del temor de Dios, de la reverencia, de la piedad, se manifiesta en toda su vida y en todas sus obras. Una persona que tiene el temor de Dios en su corazón y la imagen de Dios ante los ojos de su mente hará todo lo posible por llevar una vida de acuerdo con Su voluntad.

Así, San Pablo ha dado una descripción completa de la depravación del hombre natural, una imagen que es válida en la actualidad tal como lo fue hace varios miles de años. Del hombre tal como salió de la mano del Creador, con la huella de la imagen divina en su razón y voluntad, sólo queda una caricatura, que llena de estremecimiento y horror el corazón del espectador.