Romani 4:25

el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

Lo que está escrito de Abraham en este capítulo y en otras partes de la Biblia, especialmente en el libro de Génesis, no está escrito solo por el bien de Abraham. La historia de la fe y consiguiente justificación de Abraham no se incluyó en las Escrituras con la mera intención de ofrecer una historia correcta del patriarca, para que la posteridad supiera que su fe le fue imputada por justicia. A lo largo de la discusión, Abraham debe ser considerado como un representante de todos los creyentes.

Lo que se hizo realidad en su caso se hará realidad para todos los hombres que están en la misma relación con Dios. El Señor tiene un solo método para justificar a los pecadores. Así que el registro de la fe de Abraham se conserva por nuestro bien, por el bien de los creyentes del Nuevo Testamento; porque es la intención de Dios que la misma justicia nos sea imputada también a nosotros, si creemos en aquel que resucitó a Jesús, nuestro Señor, de entre los muertos.

Jesús no fue uno de los mortales ordinarios a quienes el poder omnipotente de Dios resucitó en un milagro, tal como se registra en los evangelios y en varios libros del Antiguo Testamento, sino que Él es el Señor, nuestro gran Representante y Cabeza. Y por lo tanto, el acto de resucitar a Jesús de entre los muertos fue una proclamación de que Él es en realidad lo que decía ser, el Hijo de Dios y nuestro Redentor. Dado que la resurrección de Cristo fue la evidencia decisiva de la divinidad de Su obra y la validez de todas Sus afirmaciones, creer que Él resucitó de entre los muertos es creer que Él es el Hijo de Dios, la expiación por nuestros pecados, el Redentor y Señor de los hombres.

Él fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. A causa de nuestras ofensas, nuestros pecados y transgresiones, Dios resucitó a Cristo de entre los muertos, porque su objeto era justificarnos, y este objeto se logró en la resurrección. Así la resurrección de Cristo efectuó nuestra justificación. La expiación por los sufrimientos de Cristo en la cruz, la expiación de la muerte, han sido selladas por la resurrección de Cristo; porque es una declaración ante todo el mundo que el objeto de la muerte de Cristo ha sido ganado, que Dios ha aceptado la reconciliación, que la victoria de Jesús es una absolución formal y solemne que Dios ha pronunciado sobre la humanidad pecadora. Y entonces Él es nuestro Señor, y nosotros nos hemos convertido en Suyos. Por la fe que Dios ha obrado en nuestros corazones,

Resumen

Abraham es el padre espiritual de todos los creyentes, por cuanto todos ellos, como él, son justificados por la sola fe, por la gracia, recibiendo así la herencia, por cuanto la fe de Abraham vive en todos los creyentes, despreciando su propia persona y aferrándose a la promesa de Dios solamente.