Romani 9:29

Y como dijo antes Isaías: Si el Señor de Sabaoth no nos hubiera dejado descendencia, como Sodoma habríamos sido, y semejantes a Gomorra.

Si la pregunta es simplemente sobre el derecho de Dios, entonces la respuesta puede ser solo la que dio San Pablo, vv. 19-21. Pero una cuestión completamente diferente es si Dios hace uso de esta soberanía y poder absolutos con respecto al destino eterno del hombre, su salvación o su condenación. ¡Pero si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira destinados a condenación! ¿Se seguirán manteniendo las objeciones razonables? Aunque Dios, al llevar a cabo el juicio de endurecimiento y condenación sobre los pecadores, quiso así exhibir Su ira y dar a conocer Su poder, sin embargo, Él llevó los vasos de esta ira previamente con la mayor paciencia.

Los hombres habían incurrido en la ira de Dios, merecían la plena medida de Su indignación y enojo. Pero el Señor estaba lleno de misericordia y longanimidad; Su paciencia tenía el propósito de llevar a los pecadores al arrepentimiento, 2 Pietro 3:9 . Aunque los pecadores estaban completamente preparados para la destrucción, Dios tuvo paciencia con ellos; la medida de su transgresión está llena hasta rebosar, y sin embargo Dios no derrama sobre ellos las copas de su ira.

Él no deja piedra sin remover en el esfuerzo por traerlos a sus sentidos. Este es el otro lado de la esencia de Dios, en el que entra en consideración su amor y misericordia. Esta es la manera en que se manifiesta la paciencia de Dios, como lo demostrarán muchos ejemplos de la historia. Y estos hechos quitan toda fuerza al argumento del oponente.

Pero Dios tenía también un segundo objeto en vista al soportar los vasos de ira: para hacer notoria la riqueza de su gloria sobre los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de judíos, sino también de gentiles. El mismo hecho de que Dios mostró tal abundancia de paciencia en el caso de los vasos de ira, incidentalmente tuvo el objeto de dar una prueba y manifestación de Su gloria sobre los vasos de misericordia, los creyentes, en quienes Su glorioso propósito se realiza.

Al llamar a los creyentes de entre judíos y gentiles, al convertirlos a Cristo, Él se ha glorificado a Sí mismo, Efesini 1:6 ; Su obra ha redundado en Su propia alabanza y honor. Porque por el llamado de Dios los vasos de misericordia han recibido Su misericordia, Él los ha hecho recipientes y portadores de Su gracia en Jesucristo.

Y el mismo pueblo ha sido preparado de antemano para la gloria del cielo, Matteo 25:34 : tanto su llamado como su entrada en la gloria es el resultado del consejo de la gracia de Dios. Así Dios se glorificó sobre los vasos de misericordia mediante la manifestación de su gracia, y al mismo tiempo reunió para sí, de judíos y gentiles, un pueblo que aquí ve y disfruta la abundancia de su bondad y misericordia y finalmente contemplará su gloria en toda la eternidad.

San Pablo corrobora ahora estos hechos con una referencia a las Escrituras del Antiguo Testamento, dando en primer lugar una cita libre de Oseas, cap. 2:3, para mostrar que el pueblo de Dios había de ser recogido también de entre los gentiles: Al que no es mi pueblo, llamaré pueblo mío, y a la que no es amada, amada; y será en el lugar donde les fue dicho: Pueblo mío no sois vosotros, allí serán llamados hijos del Dios viviente.

Véase 1 Pietro 2:10 . Aunque el profeta se refiere a la readmisión de Israel como pueblo de Dios, la cita de Pablo del pasaje a favor de la aceptación de los gentiles está plenamente justificada, pues las palabras indican de paso la manera en que Dios en todo tiempo acepta a los extraños en comunión con Él. De la tierra de los paganos, de en medio de los gentiles, de todas las naciones de la tierra, el Señor quiso reunir y está reuniendo a Su Iglesia. Él está extendiendo Su misericordia, llamando, convirtiendo a los paganos también, haciéndolos Suyos, para vivir bajo Él en Su reino, para servirlo en eterna justicia, inocencia y bienaventuranza.

Pero San Pablo también trae citas para corroborar Su declaración de que Dios está llamando a los miembros de Su Iglesia de entre los judíos. Se refiere a Isaías Isaia 10:22 , donde Isaías clama sobre Israel: Si el número de los hijos de Israel fuere como la arena del mar, el remanente será salvo; porque la palabra, el oráculo de Dios, llega a su fin y se decide plenamente en justicia; porque el juicio se ejecutará pronto.

Es una obra final y decisiva que el Señor ejecuta en la tierra al salvar al remanente de Israel en medio de la destrucción general que viene sobre los pecadores obstinados. Cuando la gran masa de Israel sea golpeada por el maremoto del juicio de destrucción de Dios, el Señor salvará a un remanente, traerá a unos pocos de ellos al conocimiento de su Salvador, el verdadero Mesías. La segunda cita de Isaías.

Cap. 1:9, está de acuerdo verbalmente con la traducción griega: Si el Señor de Sabaoth no nos hubiera dejado una simiente, como Sodoma habríamos llegado a ser y nos habríamos hecho semejantes a Gomorra. Sobre la gran mayoría del pueblo judío el juicio de Dios fue derramado desde el tiempo de Isaías hasta la destrucción final de Jerusalén en el año 70 d.C. Según el juicio del hombre, el final habría sido la aniquilación de la raza judía, como en el destino que se apoderó de Sodoma y Gomorra.

Pero el Señor preservó para sí mismo una simiente, una parte escapada, un remanente, guardado para crecimiento futuro, el pequeño grupo de verdaderos israelitas que aceptaron a Jesús como su Redentor. Y así, tal como afirma Pablo, el Señor ha escogido a los Suyos tanto de gentiles como de judíos, reuniéndolos consigo mismo en Su Iglesia. Por lo tanto, también, toda objeción a la obra de Dios debe ser retirada, toda ofensa debe ser reconocida como incorrecta y necia.

Los hechos aquí presentados están obligados a eliminar todas las falsas concepciones de Dios. Si mantenemos el amor y la misericordia de Dios ante nuestros ojos, como los hemos experimentado tan abundantemente, entonces el único sentimiento que se encontrará en nuestros corazones será un sentimiento de alegría y gratitud por los milagros de la gracia de Dios, como se muestra a nosotros diariamente.