Commento di Frederick Brotherton Meyer
Geremia 19:1-24
Corruzione diffusa
Geremia 5:1-6 ; Geremia 19:1-15 ; Geremia 20:1-18 ; Geremia 21:1-14 ; Geremia 22:1-30 ; Geremia 23:1-40 ; Geremia 24:1-10 ; Geremia 25:1-38 ; Geremia 26:1-24 ; Geremia 27:1-22 ; Geremia 28:1-17 ; Geremia 29:1-32 ; Geremia 30:1-24 ; Geremia 31:1-40
Diogene, il cinico, fu scoperto un giorno ad Atene in pieno giorno, lanterna in mano, alla ricerca di qualcosa. Quando qualcuno protestava con lui, diceva che aveva bisogno di tutta la luce possibile per permettergli di trovare un uomo onesto. Qualcosa del genere è nel pensiero del profeta. Dio era pronto a risparmiare Gerusalemme a condizioni inferiori persino a Sodoma, eppure fu spinto a distruggerla. Sia i poveri che i ricchi avevano «spezzato il giogo e spezzato i legami.
La descrizione dell'esordio dei Caldei è molto grafica. Si stabiliscono sulla terra come un gregge di locuste, ma il popolo eletto rifiuta ancora di collegare la sua punizione con il suo peccato. Al popolo eletto non è mai venuto in mente che il fallimento della pioggia, l'appassimento dei raccolti e l'assalto dei loro nemici fossero tutti collegati al loro peccato. Non c'è niente di insolito in questa ottusità perché mentre leggiamo la storia dei nostri tempi, gli uomini sono ugualmente incapaci di collegare il disastro nazionale con il peccato nazionale.
Come sarebbe bello se il grido nazionale di oggi fosse quello di Geremia 5:24 : Temiamo ora davanti al Signore nostro Dio! Nota la deliziosa metafora di Geremia 5:22 . Quando Dio fermerà l'onda selvaggia dell'oceano, una barriera di sabbia sarà sufficiente. I martiri erano come granelli di sabbia, ma le selvagge persecuzioni furono spente dalla loro eroica pazienza.