Commento di Frederick Brotherton Meyer
Giobbe 18:1-21
"Gettato in una rete"
Il secondo discorso di Bildad rivela quanto non fosse riuscito a capire l'appello di Giobbe per una testimonianza e una certezza divina. Tali parole gli erano insidie , Giobbe 18:2 , rv Le cose profonde che passano in un cuore che sopporta dolore sono incomprensibili alle anime basse e anguste.
La sua descrizione delle calamità che colpiscono gli empi è terribile: la loro luce spenta, Giobbe 18:5 ; la loro terribile angoscia, Giobbe 18:7 ; la loro distruzione, Giobbe 18:12 ; l'orrore con cui gli uomini guarderanno al loro destino, Giobbe 18:18 .
Tutto questo era, ovviamente, destinato a Giobbe. È stato molto severo. Anche se il peggio fosse stato vero, le sue sofferenze estreme avrebbero dovuto suscitare più tenerezza dai suoi amici. Solo la mano forte e sapiente dell'amore può lenire le ferite che il peccato ha fatto. Siamo in debito con Bildad per la frase, re dei terrori, applicata alla morte, Giobbe 18:14 .
A parte Cristo, è un termine significativo e appropriato. Il peccato ha reso terribile la sua monarchia. Eppure anche lui ha incontrato il suo vincitore, Giovanni 11:25 ; Ebrei 2:14 ; 1 Corinzi 15:26 .
Gli antichi avevano un profondo presentimento delle pene che devono superare il peccato. Probabilmente ne facciamo troppo poco. La nota di paura è quasi estinta dalla predicazione moderna. In questo c'è una marcata divergenza da Call to the Unconverted di Baxter e da Sinners in the Hands of an Angry God di Jonathan Edwards . Ma la condanna del peccato non può che essere terribile, specialmente per coloro ai quali il Calvario ha supplicato invano. Una grande espiazione implica un grande peccato, e questa una grande punizione.