Commento di Frederick Brotherton Meyer
Salmi 109:1-16
il persecutore dei bisognosi
Questo salmo è come una macchia del Sahara in mezzo a un Eden sorridente. Ma, per quanto terribili siano le parole, ricordate che furono scritte dall'uomo che, in due occasioni, risparmiò la vita al suo persecutore, e che, quando il campo di Ghilboa fu bagnato dalla linfa vitale di Saul, cantò il più bello degli elegiaci alla sua memoria. Queste maledizioni non esprimono vendetta personale. Probabilmente dovrebbero essere letti come raffiguranti il destino del malfattore.
L'Apostolo, citando questo salmo, dice espressamente che lo Spirito d'Ispirazione ha parlato prima per bocca di Davide, Atti degli Apostoli 1:16 . L' imperativo potrebbe essere tradotto meglio dal futuro . Questo sarebbe in perfetta conformità con l'uso ebraico.
Si noti in Salmi 109:4 che, omettendo le tre parole in corsivo, si fa un bel suggerimento sulla vita di preghiera: Ma io - preghiera . L'unica risposta del salmista all'odio dei suoi nemici era di dedicarsi più assolutamente alla preghiera. Tutto il suo essere si consumava nell'unico intenso appello a Dio.
Questi tempi vengono per tutti noi. Tali preghiere finiscono sempre in lode e ringraziamento, Salmi 109:30 . Beati noi che possiamo contare anche sull'Avvocato presso il Padre, Salmi 109:31 . Gesù prega con noi le nostre preghiere.