Sofonia 1:1-18
1 La parola dell'Eterno che fu rivolta a Sofonia, figliuolo di Cusci, figliuolo di Ghedalia, figliuolo d'Amaria, figliuolo d'Ezechia, ai giorni di Giosia, figliuolo d'Amon, re di Giuda.
2 Io farò del tutto perire ogni cosa di sulla faccia della terra, dice l'Eterno.
3 Farò perire uomini e bestie; farò perire uccelli del cielo e pesci del mare, le cause d'intoppo assieme con gli empi, e sterminerò gli uomini di sulla faccia della terra, dice l'Eterno.
4 E stenderò la mano su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme; e sterminerò da questo luogo i resti di Baal, il nome dei preti degli idoli, coi sacerdoti,
5 e quelli che si prostrano sui tetti davanti all'esercito celeste, e quelli che si prostrano prestando giuramento all'Eterno, e prestando giuramento anche a Malcom,
6 e quelli che si ritraggono dall'Eterno, e quelli che non cercano l'Eterno e non lo consultano.
7 Silenzio, davanti al Signore, all'Eterno! Poiché il giorno dell'Eterno è vicino, poiché l'Eterno ha preparato un sacrifizio, ha santificato i suoi convitati.
8 E, nel giorno del sacrifizio dell'Eterno, avverrà che io punirò tutti i principi e i figliuoli del re, e tutti quelli che indossano vesti straniere.
9 In quel giorno, punirò tutti quelli che saltano sopra la soglia, che riempion di violenza e di frode le case dei loro signori.
10 In quel giorno, dice l'Eterno, s'udrà un grido dalla porta dei pesci, un urlo dalla seconda cinta, e un gran fracasso dalle colline.
11 Urlate, o abitanti del mortaio! poiché tutto il popolo de' mercanti è annientato, tutti quelli ch'eran carichi di danaro sono sterminati.
12 E in quel tempo avverrà che io frugherò Gerusalemme con delle torce, e punirò gli uomini che, immobili sulle loro fecce, dicon in cuor loro: "l'Eterno non fa né ben né male".
13 Le loro ricchezze saranno abbandonate al saccheggio, e le loro case ridotte in una desolazione; essi avranno costruito delle case, ma non le abiteranno; avran piantato delle vigne, ma non ne berranno il vino.
14 Il gran giorno dell'Eterno è vicino; è vicino, e viene in gran fretta; s'ode venire il giorno dell'Eterno e il più valoroso grida amaramente.
15 Quel giorno è un giorno d'ira, un giorno di distretta e d'angoscia, un giorno di rovina e di desolazione, un giorno di tenebre e caligine, un giorno di nuvole e di fitta oscurità,
16 un giorno di suon di tromba e d'allarme contro le città fortificate e le alte torri.
17 E io metterò gli uomini nella distretta, ed essi cammineranno come ciechi, perché han peccato contro l'Eterno; e il loro sangue sarà sparso come polvere, e la loro carne come escrementi.
18 Né il loro argento né il loro oro li potrà liberare nel giorno dell'ira dell'Eterno; ma tutto il paese sarà ivorato dal fuoco della sua gelosia; giacché egli farà una totale, una subitanea distruzione di tutti gli abitanti del paese.
“Il grande giorno del Signore”
Sofoniah significa nascosto dal Signore. Visse durante il regno di Giosia e cooperò con quel re nei suoi sforzi per reprimere l'idolatria. La sua profezia tratta dei peccati che erano diffusi in Giuda e della terribile punizione che sarebbe stata inflitta attraverso i Caldei.
Verso la distruzione , Sofonia 1:2-6 . I Chemarim, rv, erano sacerdoti idolatri vestiti con abiti neri. Malcam è Milcom o Moloch. Notate le classi successive di coloro che avrebbero dovuto soffrire nel rovesciamento. Costituiscono una serie di cerchi concentrici, che si restringono infine a coloro che sono tornati indietro ea coloro che non hanno mai cercato il Signore.
Gli invasori , Sofonia 1:7-18 . Gli ospiti che Dio invitò al banchetto furono Nabucodonosor ei suoi soldati! Entrarono attraverso la Porta dei Pesci; e, mentre avanzavano, gridi dopo gridi si levarono dal popolo spaventato, scacciato di quartiere in quartiere. Maktesh, Sofonia 1:11 , era probabilmente la valle di Siloe, dove i principi mercanti dimoravano o svolgevano i loro affari.
Nessuno sarebbe in grado di eludere la vendetta in arrivo. Coloro che alteravano l'abbigliamento straniero, o varcavano la soglia per superstizione, o praticavano l'inganno, avrebbero dovuto pagare a caro prezzo i loro peccati. Realizzate nel rovesciamento di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor e poi di Tito, queste parole rappresenteranno sempre le inevitabili sofferenze nazionali che seguono i crimini nazionali.