1 Corinzi 14:1-40

L'apostolo ora sottoponeva alla prova dell'amore alcuni doni. La profezia è desiderabile perché edifica gli altri. Poi per quanto riguarda le lingue. Era un dono che permetteva agli uomini di parlare a Dio, forse nella preghiera, forse nella lode, molto probabilmente in entrambi i modi; il suo effetto sull'uomo che aveva il dono era di rafforzare la sua vita spirituale. Il suo effetto sugli altri era privo di valore a meno che non fosse accompagnato dall'interpretazione. L'apostolo dichiarò che se si fosse avvicinato a lui parlando in altre lingue, non sarebbe stato loro vantaggio. Se un uomo avesse il dono delle lingue, dovrebbe anche pregare per il dono dell'interpretazione.

Dichiarò quindi l'effetto prodotto dal principio sbagliato di desiderare doni. Laddove, invece della più eccellente via d'amore, il desiderio era la glorificazione di sé, la malizia si insinuò sicuramente nel cuore. Contro ciò specialmente l'apostolo li avvertì, esortandoli alla semplicità e all'ignoranza dell'infanzia quanto alla malizia, e alla maturità degli uomini in mente.

Seguono precise istruzioni per l'ordinato esercizio dei doni. Questi consistono in principi generali, che possono essere così tabulati:

(1) La prova del possesso di un dono è subordinazione all'autorità.

(2) L'uomo che è ignorante è senza speranza; lascia che sia ignorante. (Alcuni dei testi dicono: "Lascialo essere ignorato.")

(3) Il "modo più eccellente" è amare.

(4) Il dono delle lingue, tuttavia, non deve essere disprezzato né negato.

(5) Poi, finalmente, una parola che copre il tutto. "Che tutte le cose siano fatte decentemente e in ordine." La parola "decentemente" significa con avvenenza, con bellezza. Così l'organizzazione della Chiesa è svolgere tutti i suoi esercizi con quella bellezza che scaturisce dall'impulso dell'amore e quell'ordine che è il risultato della legge.