1 Corinzi 4:1-21

Gli insegnanti cristiani sono "ministri di Cristo". Questo definisce la loro responsabilità. Sono "amministratori dei misteri di Dio". Questo definisce il loro lavoro. Quale dignità suggerisce questa doppia affermazione?

In considerazione di ciò, per Paolo era "cosa molto piccola" il giudizio che gli uomini avrebbero potuto formare su di lui. Il Signore alla sua venuta pronuncerà il giudizio. Sembrerebbe come se questo fedele amministratore dei misteri di Dio temesse che l'impetuoso impeto della sua ira contro la follia degli scismi non venisse frainteso, e si affretta a scrivere parole tenere mentre chiude questa sezione. Il suo scopo non è di svergognarli, ma di ammonirli. Sono i suoi "figli amati".

Ripensando all'argomento, si vede chiaramente che la prova finale della saggezza è sempre il potere. Qui sta la differenza tra la "sapienza delle parole" e la "sapienza di Dio". La "saggezza delle parole" non ha in sé alcuna spinta morale. D'altra parte, la "sapienza di Dio si manifesta nella "Parola della Croce". Con quella "Parola gli uomini non sono semplicemente illuminati mentalmente, sono moralmente salvati. Metti gli insegnanti di psicologia o di sistemi filosofici in mezzo a corrompere Corinto, o nelle città successive, con i propri scritti come libri di testo, e quanto possono fare per sollevare il peso, spezzare la catena, spegnere la passione e ricostruire da un'umanità rovinata un'umanità divina? stessa città una ragazza dell'Esercito della Salvezza a cui mancano completamente tutte le parole di saggezza, ma che vive e profetizza il "