1 Corinzi 6:1-20

L'apostolo ora passò a un'altra abbandono. Le controversie nella chiesa venivano sottoposte a tribunali pagani. Quali fossero queste questioni non ci è stato detto. L'insegnamento dell'apostolo è chiaro e si applica in ogni tempo. Le controversie tra santi dovrebbero essere risolte tra santi e interamente entro i confini della chiesa. L'argomento sull'idoneità dei santi per l'opera è che poiché alla fine dovranno giudicare gli angeli, sicuramente dovrebbero essere in grado di giudicare le cose relative a questa vita.

L'apostolo dichiarò che è meglio sopportare il torto che appellarsi per il diritto a un tribunale di uomini ingiusti. La sua argomentazione sull'inadeguatezza dei non credenti è che "gli ingiusti non erediteranno il Regno di Dio".

In determinate circostanze le cose lecite possono non essere giuste per il cristiano. Primo, le cose legittime possono non essere utili e, secondo, le cose legittime non devono acquisire padronanza. Nell'ambito del primo limite, cioè dell'opportunità, è indubbiamente compreso tutto lo sguardo del cristiano, non solo il diritto personale, ma la cultura della vita; e, inoltre, la responsabilità relativa verso gli altri. Le cose che sono di per sé lecite se non tendono direttamente al profitto sia dell'individuo che di coloro che possono essere influenzati dall'individuo sono inopportune.

La seconda limitazione è che non si deve permettere che cose perfettamente lecite ottengano il dominio sulla vita. Con un riferimento passeggero alla questione delle carni, l'apostolo affronta il peccato della fornicazione. Quanto è alto e maestoso il fondamento della sua argomentazione, che il corpo è ora un membro di Cristo ed è per il Signore. La persona unita al Signore «è un solo spirito», e perciò tutte le funzioni ei poteri della vita devono essere dominati da quello spirito.