1 Timoteo 2:1-15

L'apostolo si rivolse quindi alle pubbliche devozioni della Chiesa. Come la Chiesa è il mezzo per l'annuncio della dottrina della verità, così è anche lo strumento dell'intercessione tra gli uomini e Dio. L'apostolo usò parole che coprono tutto il terreno, "supplicazioni", "preghiere", "intercessioni", "ringraziamenti". I cristiani a quei tempi erano accusati di ribellione contro il governo terreno. Le preghiere della Chiesa smentirono l'accusa. Tale preghiera è secondo la volontà di Dio e si armonizza con il perfetto provvedimento che ha preso per la salvezza.

Passando alla questione del comportamento e della posizione delle donne, dobbiamo ricordare che Paolo si occupava degli affari di Efeso. Dietro l'immagine della donna cristiana qui rappresentata c'è quella di molte delle donne delle comunità greche, ed è per salvare le donne della Chiesa da ogni conformismo a ideali degradati che sono stati scritti questi brani. L'ornamento delle donne nella Chiesa non deve essere la decorazione esterna, ma il contegno generale.

La parola "abbigliamento" a questo proposito si riferisce a molto più del semplice vestito. È l'abbigliamento di tutta la vita nella sua manifestazione esteriore. Questo abbigliamento dovrebbe derivare dalla sobrietà interiore, che significa il perfetto equilibrio e controllo della vita. Il vero luogo della donna è indicato da un riferimento all'ordine originario nel caso di Adamo ed Eva. Da quella storia deriva l'occasione del travaglio della donna, e l'apostolo ha dichiarato che in quel supremo dolore sarà salva, se il suo carattere è quello è già stato descritto.