2 Corinzi 10:1-18

Qui inizia la terza divisione dell'epistola, in cui lo scrittore rivendica la sua autorità. Qui sembra avere in mente soprattutto la minoranza che gli si è opposta. Mentre cammina nella carne, cioè naturalmente vivendo a livello umano ed essendo consapevole di tutti i limiti del suo corpo, assicura loro che non fa la guerra secondo la carne, ma che la sua guerra sta nel "abbattere le immaginazioni , e ogni cosa elevata che è esaltata contro la conoscenza di Dio, e rende ogni pensiero prigioniero all'obbedienza di Cristo».

Hanno guardato alle cose esteriori. Questo lo spiega in seguito citando le loro stesse parole. "Le sue lettere... sono pesanti e forti; ma la sua presenza corporea è debole, e il suo discorso non conta." Con ogni probabilità coloro che furono i suoi principali oppositori, e con i quali tratta in questa sezione, sono coloro che costituirono il partito di Cristo di cui alla sua prima epistola.

L'apostolo dichiara che se un uomo fa una tale affermazione, "così come lui è di Cristo, così anche noi lo siamo". Quindi non esclude quest'uomo dalla relazione con Cristo, ma afferma che l'uomo non ha il diritto di escluderlo. L'apostolo rifiuta, tuttavia, di adottare il principio dell'autogloria su cui agivano i suoi oppositori. L'intero motivo e metodo del loro lavoro è egocentrico, e la loro gloria è quindi della stessa natura. La sua sfera si trova anche al di là dei Corinzi e, inoltre, sta cercando di entrarvi attraverso la loro cooperazione.

Anche qui si rivela un vero principio di lavoro, che il suo allargamento cresce da se stesso. Ogni fatica intrapresa sotto la guida divina crea nuove forze per opportunità ancora più grandi. Così il vero oggetto della gloria è il Signore. I lavoratori che obbediscono alla Sua disposizione hanno qualcosa di cui gloriarsi, mentre coloro che si arrogano luoghi e programmi sono, per mancanza di autorità, spinti all'espediente di auto-commendarsi. L'apostolo infine dichiara che autocommendarsi non significa approvazione. Ciò deriva solo dalla lode del Signore.