Esposizione di G. Campbell Morgan
2 Cronache 8:1-18
Qui sono registrate alcune delle azioni del re. Consolidò la forza interna della nazione costruendo città. Organizzò il lavoro dei popoli vinti nei suoi domini. Ha messo in ordine il culto del Tempio.
Ampliò le sue attività commerciali.
Fu durante questo periodo che portò la figlia del faraone nella casa che aveva costruito per lei e diede il motivo per farlo. "Mia moglie non abiterà nella casa di Davide, re d'Israele, perché i luoghi sono santi, ai quali è venuta l'arca dell'Eterno". Queste erano le parole di compromesso. Il matrimonio di Salomone con la figlia del re d'Egitto fu un atto puramente politico, derivante dall'affinità che aveva con il padre di lei ( 1 Re 3:1 :l).
Non ci può essere dubbio che questa affinità fosse sbagliata. Dio aveva liberato il Suo popolo dall'Egitto, e non c'era mai stato il minimo bisogno, né militare né economico, di questo. Fu una seduzione politica che minacciò con insistenza la nazione e che più di una volta gli costò cara. Dopo aver commesso l'errore e essersi fidanzati con questa donna, Salomone cercò di salvaguardarsi dal possibile pericolo religioso costruendo la sua casa lontano dalla città di Davide.
Questo compromesso è stato un fallimento, come invariabilmente lo è il compromesso. In 1Re 11:1-8 leggiamo che attualmente Salomone costruì a Gerusalemme luoghi di culto di idoli per "tutte le sue mogli straniere". Il compromesso è patetico in quanto testimonia sempre una convinzione di ciò che è l'alto e il vero, e cerca di assicurarne la realizzazione cedendo al basso e al falso. È malvagio, perché il suo problema invariabile è che il basso e il falso alla fine ottengono l'ascesa e l'alto e il vero vengono abbandonati. Costruire una casa per la figlia del Faraone fuori dalla Città Santa significa aprire le sue porte prima o poi agli dei del Faraone.