2 Re 13:1-25

Sotto Ioacaz la storia della corruzione correva in Israele. Era la storia della continuazione del male come morale, e la sua conseguente continuazione come punizione. La disponibilità di Dio a perdonare è rivelata tra parentesi. Una coscienza della terribile condizione del popolo sembra essersi impossessata del re, ed egli implorò il Signore. In risposta alla sua preghiera si levò un salvatore. Non vengono qui forniti dettagli. Con ogni probabilità si trovano nel capitolo quattordici.

A Ioacaz succedette Ioas, il principale evento del cui regno fu la sua visita a Eliseo. Il profeta ora era malato e debole. In mezzo alle sue perplessità, Ioas andò a trovarlo. È interessante notare che si rivolse a lui con le stesse parole che Eliseo aveva usato per Elia al momento della sua traduzione: "Mio padre, mio ​​padre, i carri d'Israele e i suoi cavalieri!" e qui evidentemente con lo stesso significato.

Il re riconobbe che la vera forza della nazione non era il suo equipaggiamento militare, ma il suo possesso di ciò che interpretava la volontà di Dio. Nei suoi rapporti con Eliseo si manifestava la debolezza del re. Pur seguendo i segni profetici, gli mancava quella passione e quella consacrazione che erano necessarie al pieno compimento del suo proposito. Non c'era cuore nel colpire a terra con le frecce, e il profeta predisse il suo limite e il suo fallimento finale.