Sulla terra nuovi pericoli minacciati. Mentre raccoglieva i bastoni per il fuoco, una vipera si attaccò alla mano dell'apostolo. Scrollandosi di dosso, era illeso. Ciò convinse coloro che osservavano che era divino e cercarono di adorarlo. Necessariamente, Paolo ha rifiutato tale omaggio. Vi soggiornarono tre mesi Paolo e i suoi compagni, durante i quali ricevettero benevolenza dagli abitanti, e Paolo operava guarigioni, cominciando dalla casa del governatore.

Dopo che questo lungo e noioso viaggio fu compiuto, l'interesse si concentra naturalmente sull'arrivo vero e proprio a Roma. Può essere interessante qui raggruppare alcune affermazioni che coprono il movimento. «Devo vedere anche Roma» (19, 21); «Così devi testimoniare anche a Roma» (22,11); "Andrai da Cesare" (25, 12); "Così siamo venuti a Roma" (28, 14).

Incontrato da alcuni fratelli fuori Roma, Paolo ringraziò Dio e si fece coraggio. Poi in quel momento era effettivamente a Roma, ed era arrivata la sua grande opportunità. L'apostolo sembra non aver avuto coscienza di essere un prigioniero, o, comunque, sapeva di essere «un prigioniero del Signore Gesù Cristo». Quando Paolo raggiunse Roma, albeggiò un grande giorno per il mondo dei Gentili. È avvincente vedere la lealtà di Paolo verso i suoi fratelli secondo la carne. Non potendo visitare la sinagoga a causa delle sue catene, convocò gli anziani e parlò loro del loro Messia, dichiarando che la sua catena era portata per "la speranza di Israele".

Il finale del Libro degli Atti è caratterizzato da una mancanza di finitura. Tuttavia, è illuminante. L'apostolo abitava nella propria casa affittata, suggerendo così l'indipendenza della Chiesa da tutto il patronato delle nazioni della terra. Il peso della sua predicazione era il Regno di Dio. Le parole di chiusura sono storiche e profetiche, "nessuno glielo vieta". Raccontano la meraviglia di come il Signore prepotente abbia fatto prigioniero per due anni nella città imperiale un apostolo del Re e città ancora da manifestare.

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