Deuteronomio 23:1-25

Secondo la legge mosaica alcune persone erano escluse dal culto e altre dal campo. Chiunque avesse violato in qualsiasi modo i requisiti della perfezione personale in materia fisica non doveva essere autorizzato a stare tra i fedeli. Sia gli effettivamente mutilati che quelli che erano direttamente scaturiti dal peccato erano esclusi. I moabiti e gli ammoniti furono esclusi alla decima generazione a causa del loro rifiuto di aiutare il popolo di Dio nel momento del loro bisogno e del loro tentativo di danneggiarlo nella questione di Balaam.

L'Edomita e l'Egiziano dovevano essere esclusi solo dalla seconda generazione. Nel primo caso, l'aiuto non era stato prestato in tempo di necessità; e in quella della seconda Israele non deve mai dimenticare i benefici ricevuti

Con il suo occhio sempre rivolto al futuro del popolo nel paese, Mosè continuò a toccare vari argomenti fino alla fine di questo capitolo e attraverso i due capitoli seguenti apparentemente senza alcun sistema. Israele doveva essere un rifugio per gli schiavi oppressi di altre persone. L'usura tra i fratelli era vietata. I voti, si dichiarava chiaramente, dovevano essere mantenuti, ma veniva anche chiarito perfettamente che non vi era alcuna necessità di emettere voti.

In caso di bisogno un uomo poteva mangiare nelle vigne del suo vicino o strappare il grano in piedi, ma a nessuno era permesso portare via dalla vigna o dal campo di grano qualcosa per il commercio o l'arricchimento personale.