Esposizione di G. Campbell Morgan
Deuteronomio 31:1-30
Al termine del suo quarto discorso, Mosè parlò al popolo della propria partenza e lo incoraggiò in vista del fatto che stavano entrando nel paese assicurando loro la presenza e la potenza di Dio permanenti. Anche a Giosuè disse parole dello stesso genere.
È molto bello vedere Mosè nei suoi ultimi giorni sulla terra tentare in ogni modo in suo potere di imprimere alla gente il fatto che solo una cosa contava: che si ricordassero di Dio e Gli obbedissero. Qui si afferma chiaramente che Mosè scrisse le parole della Legge. Questa è stata probabilmente tra le ultime cose che ha fatto.
Nel movimento finale di questo capitolo particolare abbiamo un resoconto di questioni che precedono l'enunciazione pubblica del grande cantico di Mosè. Prima lui e Giosuè apparvero davanti al Signore affinché Giosuè potesse essere ufficialmente nominato per succedere a Mosè come amministratore degli affari.
Geova poi parlò al Suo servitore, dicendogli che era giunto il momento per lui di andare a letto con i suoi padri, che le persone che aveva guidato avrebbero adempiuto le sue predizioni riguardo al loro fallimento e che Dio li avrebbe visitati con le punizioni precedentemente annunciate.
Fu una visione cupa per il grande condottiero, ma fu l'occasione di una di quelle manifestazioni dell'amore divino che sono sempre piene di bellezza. Gli fu comandato di scrivere una canzone, il cui scopo era chiaramente dichiarato. Il canto incarnato nella vita nazionale rimarrebbe, di generazione in generazione, un ricordo ossessionante che testimonia la verità su Dio. I canti rimangono spesso dopo che i comandamenti sono stati dimenticati, e fu perché questo potesse essere così che Mosè fu incaricato di scrivere. La canzone è stata scritta e insegnata alla gente. La Legge è stata scritta e affidata ai sacerdoti.