Deuteronomio 6:1-25

L'appello di Mosè è stato ora elaborato in una grande dichiarazione sul valore più profondo del comandamento e le corrispondenti responsabilità del popolo. Osservate la forma peculiare della dichiarazione di apertura: "Ora questo è il comandamento, gli statuti ei giudizi". La stessa forma suggeriva l'unificazione della pluralità ed evidentemente aveva lo scopo di farlo, poiché portava all'affermazione: "Geova nostro Dio è un solo Geova". Qui Geova era usato come nome e come titolo, il suo valore supremo, ovviamente, essendo che postulava l'esistenza e rivelava un atteggiamento di grazia.

Immediatamente dopo questo annuncio del principio sublime e onnicomprensivo dell'unità di Geova, Mosè si occupò delle responsabilità che ne derivavano. Primo, si insisteva sull'amore personale per Dio e per i Suoi comandamenti. Secondo, la famiglia era in mente, poiché queste cose dovevano essere insegnate diligentemente ai bambini. Terzo, queste parole dovevano essere oggetto di conversazione in tutte le attività della vita, seduti in casa, camminando lungo la strada, sdraiandosi o alzandosi. Inoltre, dovevano essere tenuti a mente dalla manifestazione esteriore, legati sulla mano e tra gli occhi; scritto sugli stipiti delle porte e sui cancelli.

Il grande legislatore procedette a fare certe applicazioni di queste responsabilità della vita che avrebbero vissuto una volta entrati in possesso della terra. Tre pericoli li avrebbero quindi minacciati. Il primo sarebbe il pericolo della prosperità. Mosè li incaricò di non dimenticare la loro relazione con Dio. Il secondo sarebbe il pericolo delle avversità. Non dovevano tentare il Signore come avevano fatto in Massa Esodo 17:1 ).

Là avevano commesso il peccato di mormorare e litigare a causa delle loro difficoltà. Il terzo pericolo sarebbe la negligenza nel mantenere viva la loro relazione con Dio nella mente dei loro figli. Egli incaricò loro, quindi, di prendersi del tempo per istruire i bambini.