Esodo 21:1-36

A questo punto abbiamo alcune leggi che applicano alla vita i principi del Decalogo. Il primo movimento ha a che fare con le leggi della persona. Questo inizia con il rapporto degli schiavi con i loro padroni. Con queste leggi la schiavitù fu cambiata in relazione di patto. D'ora in poi la condizione degli schiavi tra il popolo ebraico sarebbe stata nettamente distinta dalla schiavitù in quanto esistente tra gli altri popoli.

Fu l'inizio di un grande movimento morale. Si riconosceva il diritto del padrone a servire con un vincolo definito, ma si riconosceva anche il diritto del servo alla libertà all'adempimento del vincolo.

Poi seguirono le leggi che si occupavano di possibili lesioni dell'uomo da parte dell'uomo. La vita doveva essere considerata così sacra che chi l'ha presa doveva rinunciare alla propria. Se un omicidio è stato premeditato non ci deve essere via di scampo. Se l'atto non era premeditato, era previsto un luogo di rifugio. Ogni dettaglio sottolineava la santità della vita umana.

Infine, questa santità è ancora presente nelle leggi che trattano del danno e della morte perpetrati dal bestiame.

È impossibile leggere attentamente queste leggi senza rimanere impressionati dalla loro assoluta equità e rettitudine e allo stesso tempo dalla loro completezza. Qui, come in altri casi, la negligenza non doveva mai essere una scusa.