Esodo 25:1-40
1 L'Eterno parlò a Mosè dicendo: "Di' ai figliuoli d'Israele che mi facciano un'offerta;
2 accetterete l'offerta da ogni uomo che sarà disposto a farmela di cuore.
3 E questa è l'offerta che accetterete da loro: oro, argento e rame;
4 stoffe di color violaceo, porporino, scarlatto;
5 lino fino e pel di capra; pelli di montone tinte in rosso, pelli di delfino e legno d'acacia;
6 olio per il candelabro, aromi per l'olio della unzione e per il profumo odoroso;
7 pietre di onice e pietre da incastonare per l'efod e il pettorale.
8 E mi facciano un santuario perch'io abiti in mezzo a loro.
9 Me lo farete in tutto e per tutto secondo il modello del tabernacolo e secondo il modello di tutti i suoi arredi, che io sto per mostrarti.
10 Faranno dunque un'arca di legno d'acacia; la sua lunghezza sarà di due cubiti e mezzo, la sua larghezza di un cubito e mezzo, e la sua altezza di un cubito e mezzo.
11 La rivestirai d'oro puro; la rivestirai così di dentro e di fuori; e le farai al di sopra una ghirlanda d'oro, che giri intorno.
12 Fonderai per essa quattro anelli d'oro, che metterai ai suoi quattro piedi: due anelli da un lato e due anelli dall'altro lato,
13 Farai anche delle stanghe di legno d'acacia, e le rivestirai d'oro.
14 E farai passare le stanghe per gli anelli ai lati dell'arca, perché servano a portarla.
15 Le stanghe rimarranno negli anelli dell'arca; non ne saranno tratte fuori.
16 E metterai nell'arca la testimonianza che ti darò.
17 Farai anche un propiziatorio d'oro puro; la sua lunghezza sarà di due cubiti e mezzo, e la sua larghezza di un cubito e mezzo.
18 E farai due cherubini d'oro; li farai lavorati al martello, alle due estremità del propiziatorio;
19 fa' un cherubino a una delle estremità, e un cherubino all'altra; farete che questi cherubini escano dal propiziatorio alle due estremità.
20 E i cherubini avranno le ali spiegate in alto, in modo da coprire il propiziatorio con le loro ali; avranno la faccia vòlta l'uno verso l'altro; le facce dei cherubini saranno volte verso il propiziatorio.
21 E metterai il propiziatorio in alto, sopra l'arca; e nell'arca metterai la testimonianza che ti darò.
22 Quivi io m'incontrerò teco; e di sul propiziatorio, di fra i due cherubini che sono sull'arca della testimonianza, ti comunicherò tutti gli ordini che avrò da darti per i figliuoli d'Israele.
23 Farai anche una tavola di legno d'acacia; la sua lunghezza sarà di due cubiti; la sua larghezza di un cubito, e la sua altezza di un cubito e mezzo.
24 La rivestirai d'oro puro, e le farai una ghirlanda d'oro che le giri attorno.
25 Le farai all'intorno una cornice alta quattro dita; e a questa cornice farai tutt'intorno una ghirlanda d'oro.
26 Le farai pure quattro anelli d'oro, e metterai gli anelli ai quattro canti, ai quattro piedi della tavola.
27 Gli anelli saranno vicinissimi alla cornice per farvi passare le stanghe destinate a portar la tavola.
28 E le stanghe le farai di legno d'acacia, le rivestirai d'oro, e serviranno a portare la tavola.
29 Farai pure i suoi piatti, le sue coppe, i suoi calici e le sue tazze da servire per le libazioni; li farai d'oro puro.
30 E metterai sulla tavola il pane della presentazione, che starà del continuo nel mio cospetto.
31 Farai anche un candelabro d'oro puro; il candelabro, il suo piede e il suo tronco saranno lavorati al martello; i suoi calici, i suoi pomi e i suoi fiori saranno tutti d'un pezzo col candelabro.
32 Gli usciranno sei bracci dai lati: tre bracci del candelabro da un lato e tre bracci del candelabro dall'altro;
33 su l'uno de' bracci saranno tre calici in forma di mandorla, con un pomo e un fiore; e sull'altro braccio, tre calici in forma di mandorla, con un pomo e un fiore. Lo stesso per i sei bracci uscenti dal candelabro.
34 Nel tronco del candelabro ci saranno poi quattro calici in forma di mandorla, coi loro pomi e i loro fiori.
35 Ci sarà un pomo sotto i due primi bracci che partono dal candelabro; un pomo sotto i due seguenti bracci, e un pomo sotto i due ultimi bracci che partono dal candelabro: così per i sei bracci uscenti dal candelabro.
36 Questi pomi e questi bracci saranno tutti d'un pezzo col candelabro; il tutto sarà d'oro fino lavorato al martello.
37 Farai pure le sue lampade, in numero di sette; e le sue lampade si accenderanno in modo che la luce rischiari il davanti del candelabro.
38 E i suoi smoccolatoi e i suoi porta smoccolature saranno d'oro puro.
39 Per fare il candelabro con tutti questi suoi utensili s'impiegherà un talento d'oro puro.
40 E vedi di fare ogni cosa secondo il modello che t'è stato mostrato sul monte.
Qui iniziamo la considerazione delle transazioni dei quaranta giorni. Mosè ricevette istruzioni riguardo a un luogo di culto per la nazione. È importante cercare di capire cosa questo significasse per le persone in quel momento. I grandi principi alla base sono tutti realizzati e realizzati nel cristianesimo.
Le istruzioni sono iniziate, non con la struttura, ma con il suo contenuto. Doveva essere preparata un'Arca e il suo posto doveva essere al centro di tutto. L'Arca con i cherubini di copertura simboleggiava che Dio abitava in mezzo a loro. Il propiziatorio sopra di esso era una testimonianza di un metodo divino a Dio.
Le istruzioni successive riguardavano la tavola dei pani di presentazione. In Oriente un tavolo è sempre stato il simbolo della comunione. Così alla gente è stata ricordata la possibilità creata di una comunione costante con Dio.
Seguirono istruzioni riguardanti il candelabro d'oro che era un portatore di luce che simboleggiava la testimonianza che queste persone erano chiamate a portare al mondo esterno. Come tra loro e Dio il propiziatorio o propiziatorio aveva reso possibile la comunione, così tra la nazione e il mondo lo stesso provvedimento rendeva necessaria la testimonianza. La luce che brilla nelle tenebre è sempre il simbolo della santità e della speranza. La forma stessa del candeliere indicava l'unità delle persone e la diversità del loro servizio e della loro testimonianza.
Questi tre erano i mobili essenziali al centro della vita e della religione nazionale: primo, un luogo di incontro con Dio sulla base della propiziazione, secondo, una tavola per la comunione tra Dio e il suo popolo, e, infine, un candeliere che indica l'ufficio a cui erano chiamati.