Ezechiele 21:1-32

La commissione è stata poi ripetuta in termini di spiegazione. Ezechiele doveva rivolgere la sua faccia contro Gerusalemme e profetizzare contro il paese d'Israele, dichiarando che Geova avrebbe estratto la Sua spada dal fodero per procedere nel giudizio finale contro il popolo peccatore.

Inoltre, Ezechiele fu incaricato che il suo messaggio doveva essere consegnato con tutti i segni di angoscia travolgente, i quali segni avrebbero dovuto in sé stessi costituire un segno che doveva interpretare al popolo come l'angoscia che doveva inevitabilmente sopraffarlo nel giorno della calamità.

Tutto questo aveva preparato la via al canto della spada. In primo luogo, in linguaggio grafico il profeta descrisse la spada stessa, affilata e rifinita, e pronta alla mano dell'uccisore. Questa canzone è stata immediatamente seguita da un'interpretazione. Il re di Babilonia fu visto avvicinarsi. Giunse in un luogo dove le vie si divisero, una conduceva a Rabbah dei figli di Ammon, l'altra a Gerusalemme. Lì usò la divinazione con le frecce e consultò i terafim. La sorte cadde su Gerusalemme, e verso quella procedette con tutti gli strumenti d'assedio.

Poi si rivolse al principe d'Israele. Accusato di peccato, fu annunciato il suo giudizio e il fatto che Geova avrebbe continuato a ribaltarsi fino alla venuta del legittimo Re. Quando al bivio il re di Babilonia si volse verso Gerusalemme sembrerebbe che Ammon avesse sguainato una spada, con ogni probabilità con l'intenzione di prendere parte alla vendetta che sta per abbattersi su Gerusalemme. Il profeta pronunciò la parola che comandava ad Ammon di rinfoderare quella spada, e dichiarò che il giudizio dell'Eterno era contro di essa.