Esposizione di G. Campbell Morgan
Genesi 21:1-34
Alla fine nel "tempo stabilito" di Dio, e nonostante tutte le difficoltà naturali, nacque il figlio a lungo promesso. Sarah che in precedenza aveva riso con la risata dell'incredulità, ora rideva con la risata della realizzazione.
C'è qualcosa di vivido e sorprendente, persino, nella storia di Ismaele. Era necessario che, a causa di un atto di incredulità, il figlio fosse scacciato per compiere lo scopo divino. Eppure in questo atto si rivela la tenerezza di Dio, che «udì la voce del ragazzo» e mandò un angelo, promettendo che anche lui sarebbe diventato una grande nazione.
Il valore principale della storia è quello del ruolo che svolge nella storia di Abramo. Nonostante l'inclinazione personale e con semplice obbedienza, mandò il figlio della serva e si appoggiò interamente e solo alla disposizione divina per l'adempimento della promessa.
Il capitolo si chiude con il racconto dell'alleanza stipulata con Abimelech. Questo patto si basava sul chiaro riconoscimento da parte di Abimelech del fatto che Dio era con Abramo. Nonostante il precedente fallimento della fede di Abramo, che aveva portato al rimprovero di Abimelech, il fatto più profondo dell'esistenza della sua fede aveva influenzato quest'uomo e lo aveva portato a una relazione di patto con Dio attraverso Abramo.
Mentre la storia è scritta, non sembra esserci alcun motivo per pensare che in questo patto fatto sulla base del riconoscimento di Dio ci fosse qualcosa di contrario al proposito di Dio. Preferisco pensarlo come una rivelazione dell'influenza che avrebbe potuto essere esercitata in modo crescente dalle persone di fede se fossero state fedeli a Dio.