Genesi 24:1-67

Questo capitolo è completo in sé ed è un perfetto idillio. Abramo fu colpito bene negli anni. Sara era morta. Isacco, figlio di Abramo, era ancora celibe. Nell'interesse del programma divino Isacco non deve sposare un cananeo né tornare indietro per trovare una sposa tra le persone che erano state lasciate indietro. Così Eliezer fu mandato a cercare una sposa tra i suoi parenti. Naturalmente, la storia è orientale e rende conto di come la ricerca è stata intrapresa e premiata.

In questa storia compare Labano e la sua maestria si manifesta nel modo in cui ha agito come ospite nella casa di suo padre. Il consenso di Rebecca ad andare ha mostrato che rispondeva allo scopo divino e la sua volontà di andare avanti lungo il sentiero divino.

La storia della donna che percorre la lunga distanza verso la sua nuova casa, e di Isacco, l'uomo di fede tranquilla e passiva, che medita nel campo alla sera, è pittoresca e piena di bellezza. A parte questi dettagli della terra lontana, abbiamo qui una bella immagine di un matrimonio ideale. È l'unione di un uomo e di una donna sulla base dell'identità in linea di principio. Per fede Isacco aspettò e per fede Rebecca obbedì.

È, inoltre, l'unione degli opposti. In Rebecca la fede era avventurosa e audace. In Isacco la fede era riservata e mite. Le due vite sono state fatte una sulla base della risposta a un principio comune. Due nature completamente diverse, ma complementari a vicenda, erano unite per il compimento di uno scopo divino. Nella storia di questi due che procede ci imbatteremo in un fallimento da entrambe le parti, ma qui le ombre non si sono addensate e la fede di Abramo viene premiata nell'unione di suo figlio, uomo di fede passiva, con Rebecca, una donna la cui fede è avventurosa e audace.