Genesi 33:1-20
1 Giacobbe alzò gli occhi, guardò, ed ecco Esaù che veniva, avendo seco quattrocento uomini. Allora divise i figliuoli fra Lea, Rachele e le due serve.
2 E mise davanti le serve e i loro figliuoli, poi Lea e i suoi figliuoli, e da ultimo Rachele e Giuseppe.
3 Ed egli stesso passò dinanzi a loro, s'inchinò fino a terra sette volte, finché si fu avvicinato al suo fratello.
4 Ed Esaù gli corse incontro, l'abbracciò, gli si gettò al collo, e lo baciò: e piansero.
5 Poi Esaù, alzando gli occhi, vide le donne e i fanciulli, e disse: "Chi son questi qui che hai teco?" Giacobbe rispose: "Sono i figliuoli che Dio s'è compiaciuto di dare al tuo servo".
6 Allora le serve s'accostarono, esse e i loro figliuoli, e s'inchinarono.
7 S'accostarono anche Lea e i suoi figliuoli, e s'inchinarono. Poi s'accostarono Giuseppe e Rachele, e s'inchinarono.
8 Ed Esaù disse: "Che ne vuoi fare di tutta quella schiera che ho incontrata?" Giacobbe rispose: "E' per trovar grazia agli occhi del mio signore".
9 Ed Esaù: "Io ne ho assai della roba, fratel mio; tienti per te ciò ch'è tuo".
10 Ma Giacobbe disse: "No, ti prego; se ho trovato grazia agli occhi tuoi, accetta il dono dalla mia mano, giacché io ho veduto la tua faccia, come uno vede la faccia di Dio, e tu m'hai fatto gradevole accoglienza.
11 Deh, accetta il mio dono che t'è stato recato; poiché Iddio m'ha usato grande bontà, e io ho di tutto". E nsisté tanto, che Esaù l'accettò.
12 Poi Esaù disse: "Partiamo, incamminiamoci, e io andrò innanzi a te".
13 E Giacobbe rispose: "Il mio signore sa che i fanciulli son di tenera età, e che ho con me delle pecore e delle vacche che allattano; se si forzassero per un giorno solo a camminare, le bestie morrebbero tutte.
14 Deh, passi il mio signore innanzi al suo servo; e io me ne verrò pian piano, al passo del bestiame che mi precederà, e al passo de' fanciulli, finché arrivi presso al mio signore, a Seir".
15 Ed Esaù disse: "Permetti almeno ch'io lasci con te un po' della gente che ho meco". Ma Giacobbe rispose: "E perché questo? Basta ch'io trovi grazia agli occhi del mio signore".
16 Così Esaù, in quel giorno stesso, rifece il cammino verso Seir.
17 Giacobbe partì alla volta di Succoth e edificò una casa per sé, e fece delle capanne per il suo bestiame; per questo quel luogo fu chiamato Succoth.
18 Poi Giacobbe, tornando da Paddan-Aram, arrivò sano e salvo alla città di Sichem, nel paese di Canaan, e piantò le tende dirimpetto alla città.
19 E comprò dai figliuoli di Hemor, padre di Sichem, per cento pezzi di danaro, la parte del campo dove avea piantato le sue tende.
20 Ed eresse quivi un altare, e lo chiamò El-Elohè-Israel.
Spuntò il mattino e Giacobbe, o Israele com'era diventato ora, andò incontro a Esaù. È ancora una volta chiaramente evidente quanto strano miscuglio ci fosse nel trucco di quest'uomo. È evidente che la paura per suo fratello era ancora in agguato nel suo cuore e c'è un tocco di nobiltà nel suo andare avanti da solo per incontrarlo, dopo aver messo i suoi cari in due compagnie. Inoltre, il suo amore per Rachele è di nuovo manifesto quando la mise in seconda compagnia, così che se Esaù lo avesse incontrato arrabbiato, avrebbe comunque avuto maggiori possibilità di scappare
L'interesse principale di questa storia, tuttavia, si trova nell'atteggiamento di Esaù. In lui Giacobbe non incontrò nessun uomo arrabbiato, ma un fratello. Sembrerebbe che Esaù avesse iniziato a incontrare Giacobbe con la vendetta nel cuore, come suggeriscono le bande armate. Ma Dio ha la disposizione di tutti i cuori in suo potere; e mentre aveva trattato con Giacobbe presso il ruscello, probabilmente tutto inconsapevolmente con Esaù, aveva trattato anche lui, cambiando atteggiamento verso Giacobbe.
La misura della scoperta di Dio da parte di un uomo è sempre quella della scoperta di un sentiero angusto e tuttavia spianato. Evidentemente, tutti i preparativi di Giacobbe per placare Esaù sarebbero stati inutili, perché Esaù non li voleva. Ma Dio aveva affrontato e affrontato le difficoltà di quest'uomo che si era sottomesso a Lui nella lunga lotta della notte solitaria.