Quando Giacobbe si separò da Esaù, sarebbe dovuto andare direttamente a Beth-el. Il capitolo precedente mostra che non lo fece, ma si trattenne a Sichem. Indubbiamente, questo è stato un errore. Non c'è niente di più pericoloso che rimanere ovunque al di fuori del luogo a cui Dio sta chiamando, e qui abbiamo il resoconto del triste e tragico raccolto da questo arresto. Racconta la storia di una figlia contaminata e di figli che usano gli strumenti della crudeltà per vendicarsi.

È una sorprendente rivelazione di come i frutti della disobbedienza di un uomo possano essere raccolti nella storia della sua famiglia. Quante volte i bambini sono stati danneggiati incalcolabilmente, perché i genitori, pur credendo in Dio, hanno addomesticato qualche Sichem di vantaggio mondano invece di concentrare la vita attorno a Betel e all'altare!

Il reclamo di Giacobbe a Simeone e Levi era assolutamente indegno di un uomo di fede. Ha respirato lo spirito di paura egoistica dal primo all'ultimo. Non c'era parola di gelosia per l'onore di Dio, né di apprezzamento per la necessità della purezza del seme scelto. È del tutto indicativo di una paura codarda per se stesso. Nel momento in cui la fede cessa di essere il semplice principio della vita, l'egoismo troneggia; e, invece del coraggio calmo che è sempre il risultato della fede obbediente, ne deriva il timore codardo della sofferenza personale.

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