Genesi 5:1-32
1 Questo è il libro della posterità d'Adamo. Nel giorno che Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di io;
2 li creò maschio e femmina, li benedisse e dette loro il nome di "uomo," nel giorno che furon creati.
3 Adamo visse centotrent'anni, generò un figliuolo, a sua somiglianza, conforme alla sua immagine, e gli pose nome Seth;
4 e il tempo che Adamo visse, dopo ch'ebbe generato Seth, fu ottocento anni, e generò figliuoli e figliuole;
5 e tutto il tempo che Adamo visse fu novecentotrenta anni; poi morì.
6 E Seth visse centocinque anni, e generò Enosh.
7 E Seth, dopo ch'ebbe generato Enosh, visse ottocentosette anni, e generò figliuoli e figliuole;
8 e tutto il tempo che Seth visse fu novecentododici anni; poi morì.
9 Ed Enosh visse novant'anni, e generò Kenan.
10 Ed Enosh, dopo ch'ebbe generato Kenan, visse ottocentoquindici anni, e generò figliuoli e figliuole;
11 e tutto il tempo che Enosh visse fu novecentocinque anni; poi morì.
12 E Kenan visse settant'anni, e generò Mahalaleel.
13 E Kenan, dopo ch'ebbe generato Mahalaleel, visse ottocentoquaranta anni, e generò figliuoli e figliuole;
14 e tutto il tempo che Kenan visse fu novecentodieci anni; poi morì.
15 E Mahalaleel visse sessantacinque anni, e generò Jared.
16 E Mahalaleel, dopo ch'ebbe generato Jared, visse ottocentotrenta anni, e generò figliuoli e figliuole;
17 e tutto il tempo che Mahalaleel visse fu ottocento novantacinque anni; poi morì.
18 E Jared visse cento sessantadue anni, e generò Enoc.
19 E Jared, dopo ch'ebbe generato Enoc, visse ottocento anni, e generò figliuoli e figliuole;
20 e tutto il tempo che Jared visse fu novecento sessantadue anni; poi morì.
21 Ed Enoc visse sessantacinque anni, e generò Methushelah.
22 Ed Enoc, dopo ch'ebbe generato Methushelah, camminò con Dio trecento anni, e generò figliuoli e figliuole;
23 e tutto il tempo che Enoc visse fu trecento sessantacinque anni.
24 Ed Enoc camminò con Dio; poi disparve, perché Iddio lo prese.
25 E Methushelah visse cento ottantasette anni e generò Lamec.
26 E Methushelah, dopo ch'ebbe generato Lamec, visse settecento ottantadue anni, e generò figliuoli e figliuole;
27 e tutto il tempo che Methushelah visse fu novecento sessantanove anni; poi morì.
28 E Lamec visse cento ottantadue anni, e generò un figliuolo;
29 e gli pose nome Noè, dicendo: "Questo ci consolerà della nostra opera e della fatica delle nostre mani cagionata dal suolo che l'Eterno ha maledetto".
30 E Lamec, dopo ch'ebbe generato Noè, visse cinquecento novantacinque anni, e generò figliuoli e figliuole;
31 e tutto il tempo che Lamec visse fu settecento settantasette anni; poi morì.
32 E Noè, all'età di cinquecento anni, generò Sem, Cam e Jafet.
In questo capitolo abbiamo un resoconto condensato di quindici secoli di storia umana. La rovina della razza era avvenuta attraverso la fede dell'uomo nella menzogna del diavolo. "Non morirai sicuramente." La ripetizione in tutto il capitolo della frase "E morì", indica la rivendicazione di Dio contro la menzogna del diavolo. Il capitolo con il suo resoconto delle età di questi uomini è di valore in quanto rivela come la storia antica sia stata preservata.
Adamo era ancora vivo quando nacque Matusalemme, e Matusalemme era ancora vivo quando nacque Noè. Così due persone formano un legame di connessione tra Adamo e Abramo, un arco di duemila anni. La storia della creazione e della caduta potrebbe essere stata raccontata da Adamo a Matusalemme e da lui a Noè. Noè visse ancora per essere contemporaneo di Terah, il padre di Abramo. Questo, ovviamente, è puramente indicativo, ma indica una possibilità.
Ci si renderà conto che la gloria suprema di questo capitolo è la sua breve ma meravigliosa immagine di Enoch. Un uomo che, pur vivendo contemporaneamente a Lamech, visse tuttavia in conformità con la volontà di Dio nella vita e nella condotta, come è così straordinariamente espresso, "Enoc camminò con Dio". Come risultato di questa comunione di vita, fu "tradotto per non vedere la morte", indicando così Dio, anche in mezzo a tutte le tenebre, il suo potere di trionfare per grazia sulle conseguenze del male quando l'uomo si sottomette a Lui sulla base della fede.