Genesi 7:1-24

Alla fine l'opera fu compiuta, e l'uomo che per fede aveva fatto ciò che era prova della sua follia agli occhi del mondo entrò nell'Arca, lasciando dietro di sé tutti i suoi averi.

Poi venne il giudizio rapido e definitivo di Dio contro la razza corrotta.

La rettitudine di questo giudizio può essere contestata solo da coloro che non notano attentamente la corruzione della razza quanto alla sua natura ed estensione. L'unico modo in cui era possibile assicurare l'eventuale purezza della razza, e quindi realizzare l'ideale divino nella sua creazione, era mediante la distruzione di ciò che era completamente e irrevocabilmente corrotto.

L'amore, illuminato dalla luce, agisce non solo nell'interesse del momento presente, ma di tutti i secoli a venire. C'è una severità che è l'essenza stessa della tenerezza; e la storia del Diluvio è un esempio dell'attualità dell'amore di Dio.

Le domande sull'universalità del Diluvio non sono rilevanti per la storia come è scritta nella Genesi. Tutto ciò che questa storia dichiara è che la distruzione è stata coestensiva con la regione occupata dall'uomo. La parola ebraica usata in modo uniforme per "la terra" in questa sezione, eret , è usata a volte per l'intera terra, a volte per una parte di essa, poiché possiamo usare la parola "terra". Tutto ciò che questo racconto richiede è che dovremmo comprendi che una razza corrotta è stata spazzata via e un rimanente devoto è stato risparmiato.