Geremia 5:1-31

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile.

La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato.

Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e orecchie, ma non udivano. Avevano scacciato il timore di Dio deliberatamente. L'avidità era stata la loro maledizione e si era espressa in questa ribellione persistente. L'intera ragione è riassunta graficamente come "una cosa meravigliosa e orribile". Profeti, sacerdoti e popolo erano uniti nel loro peccato, e non c'era altra alternativa che quella del giudizio.