Esposizione di G. Campbell Morgan
Giobbe 19:1-29
A questa terribile accusa Giobbe rispose prima con un rimprovero e una denuncia. Chiese per quanto tempo lo avrebbero irritato e dichiarò che se avesse sbagliato, il suo peccato era suo. Se vogliono continuare, fa loro sapere che tutta la sua sofferenza è stata opera di Dio.
Passò quindi a una descrizione molto terribile della sua condizione. Gridò aiuto, ma non ebbe risposta dall'alto. Come non trovò risposta in giudizio da Dio, così non ricevette risposta in compassione dagli uomini.
È dalla profondità di questa oscurità che un'altra cenere di luce irrompe. Consapevole di essere stato giudicato male e incompreso ai suoi tempi, Giobbe espresse il desiderio che la storia potesse essere scritta in modo da fare appello al futuro. In questo grido c'è la prova della convinzione di fondo dell'uomo, che il diritto alla fine deve trionfare. Questa profonda convinzione si è poi espressa in parole del valore più profondo di cui con ogni probabilità Giobbe stesso in quel momento non si rese conto.
Era certo che il suo vendicatore fosse vissuto, che da qualche parte in futuro sarebbe venuto nel mezzo dell'ambiente terreno. Questo lo condusse ancora più in profondità, e dichiarò la sua assicurazione che, anche se la carne fosse stata distrutta, senza di essa avrebbe visto Dio, e che Dio sarebbe stato dalla sua parte, poiché tale è il significato di: "Chi vedrò da me stesso. "
È impossibile per noi leggere questo senza vedere come si sono adempiute queste convinzioni e aspirazioni quasi indicibili. Il Vendicatore è venuto nel corso del tempo, e le Sue parole sono state scritte, e la coscienza umana si pronuncia per Lui oggi.