Giobbe 38:1-41

Qui inizia il terzo movimento del grande dramma, quello che tratta della controversia tra Geova e Giobbe. In mezzo al turbine parla la voce divina. La sua prima parola è una sfida a Elihu. La sfida va considerata con attenzione. Non accusa Elihu di falsa interpretazione, ma di oscuro consiglio mediante l'uso di parole che lui stesso non comprendeva perfettamente.

Come abbiamo detto, il suo tema è troppo grande per lui, e Dio ora se ne occupa. Il suo metodo consiste nello svelare la Sua gloria in certi aspetti prima della comprensione di Suo figlio. Dio prima parla dei fatti più semplici dell'universo materiale, che sono sublimi al di là della comprensione dell'uomo. Il primo movimento ha a che fare con l'universo materiale. In tutto, Geova afferma che tutto è da Sé, e che è interessato a tutto, e gli suggerisce l'ignoranza di Giobbe.

La terra stessa è trattata con Giobbe 38:4 ), e anche il mare Giobbe 38:8 ), l'aurora nel suo effetto sulla natura e sull'uomo Giobbe 38:12 ), i misteri soggiacenti del profondo Giobbe 38:16 ).

Continuando la stessa linea, Geova procede a parlare dei cieli: il primo, o atmosferico Giobbe 38:19 ); e il secondo, o stellare Giobbe 38:31 ). Nell'affrontare il primo, vengono suggerite illustrazioni delle cose che gli uomini possono osservare e non possono spiegare: la via della luce e delle tenebre, i misteri della neve e della grandine, la maestà e lo slancio della tempesta, l'origine e il metodo della pioggia, la rugiada , ghiaccio, gelo.

Allo stesso modo, illustrazioni dagli spazi stellari, la catena delle Pleiadi, le fasce di Orione, i segni dello Zodiaco, l'andare dell'Orso. Per tutto il tempo Dio suggerisce la propria conoscenza e interesse, e la perfetta facilità della sua stupenda attività. Le ordinanze dei cieli, le loro influenze sulla terra, l'arrivo delle piogge e l'invio dei fulmini; se l'uomo può per caso fare una di queste cose, chi allora gli ha messo la sapienza o gli ha dato intelligenza?

Continua ancora lo svelamento della gloria divina, ma ora nella sua applicazione alle cose della vita: l'alimentazione della leonessa e dei giovani leoni, il fatto che il grido di un giovane corvo è preghiera nelle sue orecchie, a cui Egli risponde con il cibo .