Giobbe 40:1-24
1 L'Eterno continuò a rispondere a Giobbe e disse:
2 "Il censore dell'Onnipotente vuole ancora contendere con lui? Colui che censura Iddio ha egli una risposta a tutto questo?"
3 Allora Giobbe rispose all'Eterno e disse:
4 "Ecco, io son troppo meschino; che ti risponderei? Io mi metto la mano sulla bocca.
5 Ho parlato una volta, ma non riprenderò la parola, due volte ma non lo farò più".
6 L'Eterno allora rispose a Giobbe dal seno della tempesta, e disse:
7 "Orsù, cingiti i lombi come un prode; ti farò delle domande e tu insegnami!
8 Vuoi tu proprio annullare il mio giudizio? condannar me per giustificar te stesso?
9 Hai tu un braccio pari a quello di Dio? o una voce che tuoni come la sua?
10 Su via, adornati di maestà, di grandezza, rivestiti di splendore, di magnificenza!
11 Da' libero corso ai furori dell'ira tua; mira tutti i superbi e abbassali!
12 Mira tutti i superbi e umiliali! E schiaccia gli empi dovunque stanno!
13 Seppelliscili tutti assieme nella polvere, copri di bende la lor faccia nel buio della tomba!
14 Allora, anch'io ti loderò, perché la tua destra t'avrà dato la vittoria.
15 Guarda l'ippopotamo che ho fatto al par di te; esso mangia l'erba come il bove.
16 Ecco la sua forza è nei suoi lombi, e il vigor suo nei muscoli del ventre.
17 Stende rigida come un cedro la coda; i nervi delle sue cosce sono intrecciati insieme.
18 Le sue ossa sono tubi di rame; le sue membra, sbarre di ferro.
19 Esso è il capolavoro di Dio; colui che lo fece l'ha fornito di falce,
20 perché i monti gli producon la pastura; e là tutte le bestie de' campi gli scherzano intorno.
21 Si giace sotto i loti, nel folto de' canneti, in mezzo alle paludi.
22 I loti lo copron dell'ombra loro, i salci del torrente lo circondano.
23 Straripi pure il fiume, ei non trema; rimane calmo, anche se avesse un Giordano alla gola.
24 Potrebbe alcuno impadronirsene assalendolo di fronte? o prenderlo colle reti per forargli il naso?
C'è una pausa nello svelamento quando Geova parla direttamente al Suo servitore e chiede una risposta alle cose che ha detto. La risposta è piena di suggestione. L'uomo che con parole poderose e forte disprezzo era stato di spirito ininterrotto in presenza di tutte le discussioni dei suoi amici ora gridò:
Ecco, io sono di poco conto. Cosa devo risponderti?
Ha appreso la saggezza di, e ascolta mentre parla Geova.
Di nuovo Geova procede e incarica Giobbe di "cingere" i suoi "lombi come un uomo". In ogni caso c'è in questa parola introduttiva il suggerimento della coscienza di Dio della dignità dell'uomo. Le cose che ha descritto non possono ascoltare o rispondere a questa saggezza divina. Giobbe può, ed è chiamato a esercitare questi poteri distintivi della sua umanità. Giobbe aveva mostrato la sua follia in quanto in mezzo a tutte le sue sofferenze aveva per inferenza incolpato il metodo di Dio.
Questo Dio ora sfida, ma non per spiegarlo, ma prima per suggerire a Giobbe di tentare di occupare il posto di Dio nell'universo. C'è una bella e tenera satira nella chiamata di Geova a Giobbe di assumere le redini del governo. Lascia che lo faccia nel regno morale, in cui ha operato la sua critica. Abbassi e umili i superbi, gli alti, i malvagi e gli empi. Quando Giobbe riuscirà a farlo, allora Geova riconoscerà che la mano destra di Giobbe può salvarlo.
Avendo sfidato Giobbe in questo modo, Geova ora suggerisce due esperimenti. Porta davanti a sé due animali, non morali, e suggerisce a Giobbe di esercitare la sua autorità e potere su di loro. Questo è molto più facile che governare gli uomini. La materia si cede sempre al governo dell'uomo con maggiore facilità della morale. Se quest'uomo può essere fatto sentire la sua assoluta debolezza nella sfera inferiore, ne dedurrà naturalmente la sua impotenza nelle cose superiori.
Se non può governarli, come può assumere le funzioni di Colui che li ha fatti, e li governa perfettamente? La descrizione del colosso lascia pochissimi dubbi sul fatto che l'animale che conosciamo come l'ippopotamo sia inteso.