Giobbe 42:1-17
1 Allora Giobbe rispose all'Eterno e disse:
2 "Io riconosco che tu puoi tutto, e che nulla può impedirti d'eseguire un tuo disegno.
3 Chi è colui che senza intendimento offusca il tuo disegno? Sì, ne ho parlato; ma non lo capivo; son cose per me troppo maravigliose ed io non le conosco.
4 Deh, ascoltami, io parlerò; io ti farò delle domande e tu insegnami!
5 Il mio orecchio avea sentito parlar di te ma ora l'occhio mio t'ha veduto.
6 Perciò mi ritratto, mi pento sulla polvere e sulla cenere".
7 Dopo che ebbe rivolto questi discorsi a Giobbe, l'Eterno disse a Elifaz di Teman: "L'ira mia è accesa contro te e contro i tuoi due amici, perché non avete parlato di me secondo la verità, come ha fatto il mio servo Giobbe.
8 Ora dunque prendetevi sette tori e sette montoni, venite a trovare il mio servo Giobbe e offriteli in olocausto per voi stessi. Il mio servo Giobbe pregherà per voi; ed io avrò riguardo a lui per non punir la vostra follia; poiché non avete parlato di me secondo la verità, come ha fatto il mio servo Giobbe".
9 Elifaz di Teman e Bildad di Suach e Tsofar di Naama se ne andarono e fecero come l'Eterno aveva loro ordinato; e l'Eterno ebbe riguardo a Giobbe.
10 E quando Giobbe ebbe pregato per i suoi amici, l'Eterno lo ristabilì nella condizione di prima e gli rese il doppio di tutto quello che già gli era appartenuto.
11 Tutti i suoi fratelli, tutte le sue sorelle e tutte le sue conoscenze di prima vennero a trovarlo, mangiarono con lui in casa sua, gli fecero le loro condoglianze e lo consolarono di tutti i mali che l'Eterno gli avea fatto cadere addosso; e ognuno d'essi gli dette un pezzo d'argento e un anello d'oro.
12 E l'Eterno benedì gli ultimi anni di Giobbe più de' primi; ed ei s'ebbe quattordicimila pecore, seimila cammelli, mille paia di bovi e mille asine.
13 E s'ebbe pure sette figliuoli e tre figliuole;
14 e chiamò la prima, Colomba; la seconda, Cassia; la terza, Cornustibia.
15 E in tutto il paese non c'eran donne così belle come le figliuole di Giobbe; e il padre assegnò loro una eredità tra i loro fratelli.
16 Giobbe, dopo questo, visse centoquarant'anni, e vide i suoi figliuoli e i figliuoli dei suoi figliuoli, fino alla quarta generazione.
17 Poi Giobbe morì vecchio e sazio di giorni.
La risposta di Giobbe è piena della maestosità di una grande sottomissione. Mentre pronuncia le parole di resa, appare più potente nella sua sottomissione di tutte le cose alla presenza delle quali è stato portato. Nella sua confessione della sufficienza di Dio, della follia del suo stesso discorso passato, del suo presente pentimento alla luce della gloria di Dio, si rivela una gloria di Dio non manifesta in nessun'altra parte dell'universo descritto.
Questa resa è la vittoria della rivendicazione di Dio. Non c'è stata alcuna spiegazione del dolore, ma il dolore è dimenticato e tutte le circostanze di prova contro le quali si è ribellato lo spirito dell'uomo sono scomparse. Si è trovato in relazione con Dio. Quello che Elifaz gli aveva chiesto di fare, ma non poteva insegnargli come, ora l'ha fatto. Conoscendo Dio, il suo tesoro è deposto nella polvere e ha scoperto che Geova è la sua ricchezza sufficiente.
Avendo ottenuto la vittoria nell'anima di Giobbe, Geova tratta i suoi amici. La sua ira si accende contro di loro, eppure si mescola alla misericordia. La loro intenzione era giusta, ma le loro parole erano sbagliate. Nel loro tentativo di spiegare Dio, non avevano detto di Lui "la cosa che era giusta". Nonostante tutto il suo mormorio, anzi, proprio nell'affermazione della sua incapacità di comprendere, Giobbe aveva detto su Dio verità più profonde di loro.
La rivendicazione di Dio nei loro confronti è segnata dal fatto che Egli parla di lui come "Mio servitore", lo stesso termine che usava all'inizio. È anche segnato nella Sua nomina del Suo servitore come intercessore per loro conto. Avevano tentato di restituire Giobbe a Dio con la filosofia. Ora deve essere il mezzo per restaurarli con la preghiera. Come all'inizio c'erano cose da dire a loro favore, così alla fine. La loro sincerità si mostra nel fatto che si sottomettono, portano le loro offerte e si confessano.
Fino a questo punto sembrerebbe che non ci fosse stato alcun cambiamento nelle circostanze di Giobbe. Le fasce della sua prigionia furono spezzate nell'attività di preghiera a favore degli altri. Tutto il resto è raccontato in brevi frasi. Giobbe era stato nel fuoco, e ora ne è emerso, e i suoi ultimi giorni sulla terra furono caratterizzati da una prosperità ancora maggiore di quelli precedenti.
Nel concludere la nostra considerazione di questo grande Libro, non tentiamo di formulare una filosofia che includa una soluzione del problema del dolore. Almeno questo lo sappiamo, che attraverso di esso quest'uomo ha guadagnato, e lì lo lasciamo.