Giudici 12:1-15

Gli uomini di Efraim fecero nel caso di Iefte la stessa azione che avevano fatto nel caso di Gedeone. Dopo la sua vittoria si sono lamentati di non essere stati chiamati ad aiutare. Sembrerebbe come se fossero diventati più arroganti a causa del metodo conciliante di Gideon con loro, poiché questa volta sono venuti con lo scopo deliberato della guerra. A Iefte trovarono un uomo di un'altra forma. Non tentò di conciliarsi, ma li visitò con la più severa punizione.

Due cose si unirono per suscitare la sua rabbia, prima quando ricordava loro che quando lui e il suo popolo erano stati in conflitto con i figli di Ammon, aveva chiesto l'aiuto di Efraim e gli era stato rifiutato. Ciò che aveva offeso più profondamente lui e gli uomini di Galaad, tuttavia, era lo scherno che Efraim aveva usato contro di loro: 'Voi siete fuggitivi di Efraim, o Galaaditi, in mezzo a Efraim e in mezzo a Manasse".

Questo rivela ancora una volta chiaramente la triste disintegrazione della nazione. La coscienza dell'unità del popolo sembra in gran parte andata perduta. Un momento di retrospettiva qui sarà utile. Dopo la terribile moltiplicazione dell'idolatria (capitolo lo), Dio si era rifiutato di ascoltare il popolo ed è discutibile se qualcosa in seguito possa essere definito liberazione. Prima della resurrezione di Iefte, ci fu un grido a Dio da parte del popolo, ma non si può certo affermare che Iefte abbia liberato la nazione.