Levitico 23:1-44

Le feste di Geova erano segni e simboli nazionali. Questi sono stati ora affrontati. Il posto più importante era dato al sabato. La sua costante ricorrenza, governata non dall'ordine naturale, ma dall'emanazione divina, parlava sempre di cose infinite e di valori eterni.

L'anno iniziava con la festa della Pasqua e degli Azzimi, ricordando così sempre al popolo le verità fondamentali riguardanti la loro esistenza nazionale.

La festa delle Primizie doveva essere osservata nel paese. Segnava il fatto del possesso e doveva essere caratterizzato dalla gioia.

Dopo un intervallo di sette intere settimane durante le quali si raccoglieva il raccolto, si osservava la festa del raccolto, essendo questo un riconoscimento che tutto veniva da Dio.

Il settimo mese era il mese più sacro dell'anno. In essa si osservavano due grandi ordinanze: il giorno dell'Espiazione e la festa dei Tabernacoli, precedute dalla festa delle Trombe. Il Giorno dell'Espiazione è già stato descritto (capitolo 16). Qui è posto tra le feste di Geova. Tutte le altre feste erano stagioni di gioia. Questo doveva essere un giorno di dizione. Tuttavia, nel senso più profondo, è stato un giorno di festa e di giubilo. Il lutto era il metodo, ma il problema era la gioia.

L'ultima festa dell'anno era quella dei Tabernacoli. Dimorando in capanne, le persone ricordavano il carattere pellegrino della loro vita sotto il governo di Dio. Doveva essere preminentemente una festa di gioia. La disponibilità a obbedire alla volontà di Dio è occasione di canti piuttosto che di lamenti.