Matteo 27:1-66

La mattina ha visto attuato il complotto ordito nella notte. Questo è raccontato nei primi due versetti del capitolo. L'immagine di Giuda nel suo rimorso è molto terribile.

Pilato si distingue come monito contro la politica dell'opportunità. Era convinto dell'innocenza di Gesù, e la sua coscienza - forse quel giorno più acuta di quanto non fosse da molto tempo - gli rivelò molto chiaramente che il suo dovere consisteva nel liberare il Prigioniero. Tuttavia, si sforzò di assicurarsi se stesso e la sua posizione, e così gettò via Cristo e la coscienza allo stesso tempo.

Notiamo le persone raccolte intorno alla Croce. I soldati di Roma, per la maggior parte, umiliarono uomini brutali. Simone di Cirene, costretto a portare la Croce, ma sicuramente scoprendone il messaggio. Sommi sacerdoti, scribi, anziani, pieni di malizia e di invidia, e lo schernivano, ma anche nella loro beffa pronunciando, sotto la costrizione di Dio, grandi verità. "Ha salvato gli altri; se stesso non può salvare". Ladri, compagni della sua Croce e della sua morte, divisi allora e per sempre dal loro atteggiamento verso di Lui.

Un gruppo di donne in lontananza osserva tutto. Quella folla mista era sicuramente una profezia. Ogni sorta e condizione di uomini sono stati attratti da quella Croce, e ne sono stati influenzati secondo il modo del loro avvicinarsi. Alcuni hanno guardato. Alcuni hanno deriso. Alcuni sono stati guariti.

Non c'era nessuno dei Suoi apostoli a seppellirlo! I due uomini che assistettero a questo sacro servizio furono Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo Giovanni 19:39 ). Due donne hanno assistito alla sepoltura. Se non fosse così inesprimibilmente triste come una rivelazione di incredulità dal cuore duro, sarebbe ridicolo notare il tentativo sciocco dei Suoi nemici di custodire il cadavere di Gesù. L'ironia di Pilato era consapevole, ci si chiede, quando disse: "Rendilo più sicuro che puoi"?