Numeri 27:1-23
1 Or le figliuole di Tselofehad, figliuolo di Hefer, figliuolo di Galaad, figliuolo di Makir, figliuolo di Manasse, delle famiglie di Manasse, figliuolo di Giuseppe, che si chiamavano Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah e Thirtsah,
2 si accostarono e si presentarono davanti a Mosè, davanti al sacerdote Eleazar, davanti ai principi e a tutta la raunanza all'ingresso della tenda di convegno, e dissero:
3 "Il padre nostro morì nel deserto, e non fu nella compagnia di quelli che si adunarono contro l'Eterno, non fu della gente di Kore, ma morì a motivo del suo peccato, e non ebbe figliuoli.
4 Perché dovrebbe il nome del padre nostro scomparire di mezzo alla sua famiglia s'egli non ebbe figliuoli? Dacci un possesso in mezzo ai fratelli di nostro padre".
5 E Mosè portò la loro causa davanti all'Eterno.
6 E l'Eterno disse a Mosè:
7 "Le figliuole di Tselofehad dicono bene. Sì, tu darai loro in eredità un possesso tra i fratelli del padre loro, e farai passare ad esse l'eredità del padre loro.
8 Parlerai pure ai figliuoli d'Israele, e dirai: Quand'uno sarà morto senza lasciar figliuolo maschio, farete passare l'eredità sua alla sua figliuola.
9 E, se non ha figliuola, darete la sua eredità ai suoi fratelli.
10 E, se non ha fratelli, darete la sua eredità ai fratelli di suo padre.
11 E, se non ci sono fratelli del padre, darete la sua eredità al parente più stretto nella sua famiglia; quello la possederà. Questo sarà per i figliuoli d'Israele una norma di diritto, come l'Eterno ha ordinato a Mosè".
12 Poi l'Eterno disse a Mosè: "Sali su questo monte di Abarim e contempla il paese che io do ai figliuoli d'Israele.
13 E quando l'avrai veduto, anche tu sarai raccolto presso il tuo popolo, come fu raccolto Aaronne tuo fratello,
14 perché vi ribellaste all'ordine che vi detti nel deserto di Tsin quando la raunanza si mise a contendere, e voi non mi santificaste agli occhi loro, a proposito di quelle acque". Sono le acque della contesa di Kades, nel deserto di Tsin.
15 E Mosè parlò all'Eterno, dicendo:
16 "L'Eterno, l'Iddio degli spiriti d'ogni carne, costituisca su questa raunanza un uomo
17 che esca davanti a loro ed entri davanti a loro, e li faccia uscire e li faccia entrare, affinché la raunanza dell'Eterno non sia come un gregge senza pastore".
18 E l'Eterno disse a Mosè: "Prenditi Giosuè, figliuolo di Nun, uomo in cui è lo spirito; poserai la tua mano su lui,
19 lo farai comparire davanti al sacerdote Eleazar e davanti a tutta la raunanza, gli darai i tuoi ordini in loro presenza,
20 e lo farai partecipe della tua autorità, affinché tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele gli obbedisca.
21 Egli si presenterà davanti al sacerdote Eleazar, che consulterà per lui il giudizio dell'Urim davanti all'Eterno; egli e tutti i figliuoli d'Israele con lui e tutta la raunanza usciranno all'ordine di Eleazar ed entreranno all'ordine suo".
22 E Mosè fece come l'Eterno gli aveva ordinato; prese Giosuè e lo fece comparire davanti al sacerdote leazar e davanti a tutta la raunanza;
23 posò su lui le sue mani e gli diede i suoi ordini, come l'Eterno aveva comandato per mezzo di Mosè.
Un interessante incidente storico è qui registrato durante le peregrinazioni nel deserto. Uno Zelofehad era morto, senza lasciare figli ma cinque figlie. Questi ora chiesero di poter avere un'eredità nella terra e la loro petizione fu accolta.
Era giunta l'ora della morte di Mosè. Nel disegno di Dio era necessario che il popolo passasse nella terra dalla quale era stato così a lungo escluso. Mosè non poteva entrare con loro. C'è una grande tenerezza in tutti i rapporti di Dio con lui in quelle scene finali. Il resoconto finale della sua morte si trova alla fine del Deuteronomio. Qui lo vediamo autorizzato pubblicamente a nominare il suo successore.
Quando la chiamata di Dio giunse a lui per salire sul monte, vedere la terra ed essere radunato presso il suo popolo, l'ultima passione del suo cuore fu quella che lo aveva sostenuto così a lungo in mezzo a tutte le difficili circostanze della sua opera di capo . Pensava alla grande congregazione ea loro come alla "congregazione di Geova". Conosceva, come nessun altro uomo, la loro debolezza e la necessità di succedere a colui che li guidasse secondo la volontà di Dio. Erano davvero solo un gregge di pecore, e per la mente di Mosè, pecore senza pastore, come lo erano per la mente di Gesù tanto tempo dopo: uomini indifesi e senza speranza.
L'ultima preghiera di Mosè, quindi, era che Geova nominasse il suo successore.
La preghiera fu subito esaudita e non solo ebbe la soddisfazione già ricordata di nominare il suo successore, ma, cosa per lui ben più importante, quella di sapere che quello così nominato era l'uomo scelto da Dio.