Osea 2:2-23

Non vengono forniti dettagli sull'infedeltà di Gomer, ma nel secondo movimento si vede il profeta che alleva la propria agonia, e da quel processo apprende la vera natura del peccato del suo popolo come Dio lo conosceva e lo sentiva. Tutto ciò che Osea disse riguardo a Gomer era anche la lingua di Geova riguardo a Israele. Come aveva violato il suo patto con lui, così aveva fatto Israele con Geova. L'ha accusata della peggiore forma di infedeltà, la prostituzione, che è peccare a pagamento; ed evidente nell'accusa è la mescolanza della terribile collera dell'amore ferito, con un suggerimento di pietà e di misericordia.

Nell'ultima parte di questa sezione il profeta parla solo per Geova, la tragedia della sua stessa vita è lo sfondo dell'illustrazione. L'atteggiamento divino era severo e tenero. Geova nasconderebbe la via del Suo popolo e la loro vana ricerca dei frutti della prostituzione è descritta graficamente. Con tenerezza li conduceva nel deserto, parlando al loro cuore, e nella valle di Acor apriva loro una porta di speranza.

La sicurezza del profeta in questo metodo si manifesta nella sua predizione che Israele avrebbe ancora risposto, come nei giorni della sua giovinezza, che il suo fidanzamento con Geova sarebbe stato per sempre, e che sarebbe stata descritta come Ruhamah invece di Loruhamah, come Ammi invece di Loammi.