Romani 14:1-23

L'apostolo si è ora rivolto alla discussione di alcune delle difficoltà che possono sorgere nella Chiesa cristiana. Affrontando la questione degli animali sacrificati agli idoli, stabilì un principio supremo che sarebbe bene che noi ricordassimo. Ogni uomo resiste o cade in favore del proprio Maestro. Lo stesso principio vale per l'osservanza dei giorni. La corte d'appello è la mente fedele a Cristo.

La deduzione dalla discussione ha a che fare con il nostro atteggiamento reciproco. Quando giudico mio fratello, sto usurpando lo stesso trono di Dio. Lui solo conosce tutti i fatti, e solo è in grado di emettere un giudizio, e questo diritto si riserva. La sfera di giudizio che ci si apre non è la vita e l'azione del nostro fratello, ma la nostra. La prova in base alla quale dobbiamo giudicare è il benessere di nostro fratello.

Questo giudicare se stessi in base al criterio del benessere dell'altro porta ora l'apostolo a mostrare qual è l'esercizio più alto e più nobile della libertà, cioè l'abbandono di un diritto, se necessario, per il bene di un fratello debole .

L'apostolo ha riassunto l'intera questione invocando una condotta che renda pace e mutua edificazione. Questo, tuttavia, non è affatto un problema in qualcosa che si avvicina alla scioltezza della condotta morale, poiché l'apostolo stabilisce a questo proposito quella che è forse la prova di condotta più approfondita e severa nel Nuovo Testamento: "Tutto ciò che non è di fede è peccato". Vale a dire due cose: primo, che una persona devota alla Signoria di Gesù pecca quando agisce per qualsiasi motivo diverso dalla fiducia e dall'obbedienza a Lui. Quante singole questioni di condotta, sulle quali siamo ansiosi di ottenere un parere esterno, sarebbero risolte se questo principio fosse sempre ricordato e rispettato.