Salmi 1:1-6

Il pensiero principale di questo salmo è la legge di Geova. L'obbediente e il disobbediente sono posti in netto contrasto. Questo contrasto si vede vividamente riunendo la prima e l'ultima parola del salmo: "beato", "perisci". La prima parola descrive la questione dell'obbedienza; quest'ultimo, il risultato della disobbedienza. Le condizioni di beatitudine si affermano negativamente e positivamente. Negativamente, ci deve essere una completa separazione dalla comunione con coloro che sono disobbedienti.

La laurea in descrizione non deve essere omessa; "cammina", "sta in piedi", "si siede"; "consiglio", "via", "sede"; "malvagio", "peccatore", "sprezzante". La condizione positiva è duplice diletto e meditazione nella Legge. Inoltre, questa deve essere continua, "giorno e notte".

L'esperienza del beato è descritta sotto la figura di un albero fruttifero, con foglia sempreverde. Inoltre un tale uomo prospera in tutto ciò che fa. Poi arriva il contrasto. Si consideri l'affermazione: "Gli empi non sono così", alla luce di tutto ciò che è stato detto, cioè nella prima parte del salmo cancelli le negazioni dove stanno e le inserisca dove non sono. Si riassume allora la condizione del malvagio e si perfeziona il contrasto. Invece dell'albero piantato, vengono scacciati la pula. Non saranno in grado di resistere alla prova del giudizio, e quindi sono esclusi dall'assemblea dei giusti.

Il salmo si conclude con un riassunto. Geova conosce la "via dei giusti". "La via degli empi" perisce, cioè si esaurisce, e si perde nel deserto.