Salmi 122:1-9
1
2 I nostri passi si son fermati entro le tue porte, o Gerusalemme;
3 Gerusalemme, che sei edificata, come una città ben compatta,
4 dove salgono le tribù, le tribù dell'Eterno, secondo l'ingiunzione fattane ad Israele, per celebrare il nome dell'Eterno.
5 Perché quivi sono posti i troni per il giudizio, i troni della casa di Davide.
6 Pregate per la pace di Gerusalemme! Prosperino quelli che t'amano!
7 Pace sia entro i tuoi bastioni, e tranquillità nei tuoi palazzi!
8 Per amore dei miei fratelli e dei miei amici, io dirò adesso: Sia pace in te!
9 Per amore della casa dell'Eterno, dell'Iddio nostro, io procaccerò il tuo bene.
Questo è il canto dei pellegrini in attesa di Gerusalemme e del luogo di culto. Espone la gloria della città stabile e compatta dove le tribù si radunano per rendere grazie a Geova. Eppure da tutto ciò è evidente che la gloria della città e del Tempio consiste nel fatto che sono la città e la casa di Geova. Non è un canto di edifici o di magnificenza materiale. È piuttosto il canto dell'assemblea, della testimonianza, del giudizio, della pace, della prosperità.
Tutto questo deriva dal fatto supremo della presenza di Geova. A Lui sono radunate le tribù. La loro testimonianza è del Suo nome. Il giudizio, la pace e la prosperità sono tutti il risultato della relazione di Geova con il Suo popolo.
I tempi del canto hanno suscitato un certo smarrimento, in quanto sembrano indicare la presenza dei fedeli in città, mentre tuttavia suggeriscono l'atteggiamento di assenza. L'affermazione:
I nostri piedi sono in piedi entro le tue porte, è la fiducia della fede. È la rivendicazione della cittadinanza, anche se il cittadino non è ancora effettivamente giunto in città. È giunta la chiamata ad ascendere alla casa del Signore, e con canti di lode e preghiere per la città il pellegrino si prepara a rispondere, mentre la speranza diventa coscienza presente della gioia dell'assemblea.